Зелені святки коли святкують?

Зелені святки є досить значущим слов'янським святковим періодом. Є також інша назва – Семик. У різних куточках руських земель здавна дотримувалися традиції цього свята.

Опис

Наступним після цього періоду є свято Трійця. Зелені святки – це, по суті, тиждень перед нею. Деколи свято відзначають у період з вівторка або четверга до кінця сьомий від Великодня тижня. Крім того, є ще ряд заходів, спрямованих на прославлення перехідного етапу між навесні і влітку. Це, наприклад, Вознесіння і Преполовення.


Зелені святки - це відрізок часу, який в давні часи також називали Русальним тижнем. Свято вважали дівочим, як, власне, і саму Трійцю. Згідно з традиціями, юні дівчата могли увійти в компанію більш старших подруг, починали цікавитися протилежною статтю, проводили ворожіння на судженого, а також приходили на вечорниці, проведені восени і взимку.

Відмінні риси

Особливості, які має свято Зелені святки, полягають в тонкій аналогії між красою юної дівчини і розквітаючої від променів тепла природи. Адже літо – пора родючості, багатих врожаїв та урочистості природної краси. У цей період виростають колоски вівса і жита, з яких робили запаси на холодну пору року. Досить масштабною подією у житті людей можна назвати Зелені святки. Русальний тиждень присвячується померлим близьким і родичам. Акцент ставиться на нескінченно обертовому колесі життя. Зелені святки – момент, коли слов'яни замислювалися про безмежну силу природи.


Наприкінці урочистого періоду влаштовували об'їзд території населеного пункту. В ході цієї кавалькади селяни седлали коней і проходили по рідних вулицях. Також час присвячували таких ігор, як «Кралиця».

Ставлення церкви

Вперше літературні згадки про даної традиції з'явилися на сторінках Лаврентіївському літописі, яку датують 1068 р. В тексті даного документа містить докори, пущені в бік язичників, які зверталися до «диявола», щоб запобігти засуху. Зрозуміло, парфуми, з якими намагалися налагодити контакт стародавні слов'яни, вважались нечистими тільки християнських священиків. Вони вважали подібні ритуали єрессю, адже Зелені святки – це звичай, який залишився в звичках людей разом зі старими віруваннями. Як тільки не називали це подія, "ігрищами з бісами" в тому числі. Люди вважали, що в ці дні русалки залишають води і знаходяться на суші, поруч з людиною, іноді може виникнути певний контакт.

Запобіжні заходи

Для того щоб запобігти неприємності, які вважалися вірогідними на Зелені святки, вводили заборони на складну роботу, поодинокі прогулянки в лісі разом з худобою або без нічого, полоскання білизни та пошиття одягу. Зрозуміло, самої небезпечної місцевістю були річки, так що від купання доводилося утриматися. Часом найбільшої небезпеки вважали північ і південь. Люди вважали, що є ризик стати жертвою русалок і назавжди зникнути в безодні вод по їх волі. Для того щоб не тільки уникнути подібної долі, але й отримати вигоду від спілкування з річковими мешканцями, слід було їх належним чином задобрити. Тому після півночі влаштовували гуляння і співу, на що церковні власті дивилися без особливого схвалення. Наприклад, у 1551-му подібні ритуали засуджувалися Стоглавим собором.

Період проведення

Століття змінювалися один за іншим, і Семик все більше стали ототожнювати з Трійцею. Немає стійкої та незмінною дати, коли святкуються Зелені святки. Якого числа проходить Семик, потрібно визначати щороку по-різному. Точкою відліку є Великдень, на сьомому тижні після якої в четвер або неділю проводять це свято. У 2016 році Семик випав на 16 червня. Так що назва у нього цілком логічне, саме по собі підказує момент здійснення. Із-за близькості за часом до Трійці можна говорити про сильну смешанности язичницьких і християнських звичаїв і про повне їх об'єднання в 19-му столітті. У Росії язичницьке свято відзначали в той же день, коли і християнський, тобто в неділю. Семик святкується вже не в тих масштабах, що багатьма роками раніше. Про нього пам'ятають, дотримуються основних ідей, дотримуються деякі ритуали, нехай не завжди усвідомлюючи до кінця їх справжній сенс. У будь-якому випадку дана подія проповідує тільки світлі і чисті ідеї.

Поминки неупокоенних

Важливі риси, які характеризують Зелені святки, – ворожіння, а також поминки так званих заложних небіжчиків, під якими мають на увазі людей, які пішли з життя через неприродної смерті. Такі проводи здійснювалися в четвер. У цей час душі цих людей знову могли опинитися в світі живих, звернутися в Мавку для того, щоб продовжити своє існування. Церква була проти їх поминок. Також процес відспівування відрізнявся від звичайного. Вважалося, що їх тіла відторгає земля, а дух не може заспокоїтися. Вічні поневіряння та неможливість знайти собі притулок змушували їх контактувати з живими людьми, притому не завжди нешкідливими способами.
Багато з них заступають на службу до злим силам або ж самі подібні демонам. Так що Семик був єдиним періодом, коли такі душі люди могли належним чином пом'янути, хоч як-то полегшивши їх існування.

Природний символ

Цікаві традиції пов'язані з троїцьким деревцем, яке є досить важливим символом. Дівчата вплітали у волосся прекрасні гілки берези, робили вінки. Гілками прикрашали кімнати в будинку і подвір'я. Також їх можна було побачити в церкві. Ця традиції характерна як для Сибіру, так і Поволжя, багатьох інших регіонів. Здійснювали виїзд за село, до поля чи лісу, знаходили молоду березу, яку називали семиком, кущем або стовпом в різних варіаціях. Обривалися її гілки. Після повернення в рідний населений пункт нею прикрашалися місця для проведення ігрищ, використовували її під час ведення хороводів. Також люди приходили до річки і залишали гілочки плисти за її хвилях. Для Тобольської губернії був характерним звичай одягання дерева в дівоче плаття. Потім його носили по хатах, ніби приводили в гості, навіть здійснювалися символічні частування та проводи, які закінчувалися затопленням у річкових водах. Мали місце обряди, в яких використовувалося зростаюче дерево, його завивали і розвивали. Багато хто й сьогодні знають про них. Завивание, яке найчастіше здійснювали дівчата, здійснювалося під час Семика, в той час як зворотний процес – у момент настання Трійці, а також Духів день.

Магічні властивості берези

Незважаючи на те, що на територіях, населяемих слов'янами, маса різновидів дерев, народну любов завоювала саме береза. Будучи ще юною і свіжою, вона вважалася володаркою магічної енергії, спрямованої на забезпечення родючості. Отримання хорошого врожаю завжди було нагальною темою для занепокоєння людей. Щоб він дійсно був багатий, слов'яни намагалися задобрити вищі сили. Аналізуючи звичаї народів Західної Європи, можна побачити, що у них подібне значення надавалося травневого дерева. Такі уявлення притаманні тотемизму, який, як ми бачимо, навіть у 21-му столітті міцно сидить в закріпилися протягом століть традиції. У Росії також важливе значення завжди надавали клену, з якими проводили багато обрядів. У зв'язку з цим можна зустріти такі назви, як Клечальний понеділок і субота.

Обряд дозрівання

Багато можна почути про кумлении, яке являє собою ініціацію, що проводиться по ходу весняно-літнього циклу свят у слов'ян південних і західних країв. Крім того, це особливий вид союзу молоді. На сході та європейської частини Росії цей термін також зустрічається і є досить відомим. В обряді брали участь повнолітні дівчата, утворюючи пари або групи по чотири людини. Бувало й таке, що відразу кумилась вся компанія, використовуючи один і той же вінок для всіх. Його плели з гілок. Процес супроводжувався співом пісень, водінням хороводів. Під берези приносили їжу, яку згодом куштували. Обов'язковою стравою була яєчня. Під час завивання вінків здійснювалося кумління. Обряд полягав у зв'язуванні гілок в коло, на який одягали хрестик. Через нього дівчата цілувалися один з одним по черзі і здійснювали обмін речами. Це могло бути кільце або хустку. Після цього вони вважалися один одному кумами. Таким чином зазначалося настання статевої зрілості юних дівчат. Їх брали в суспільство більш дорослих подруг. Кумління проводили посеред святкового комплексу, який починали ритуалами, пов'язаними з прикрасою і внесенням в будинку вбраного троїцького дерева. Завершувався ж він загальної дівочої трапезою. Часом до них приєднувалися юнаки. Крім того, за допомогою вінків проводили ворожіння, знімали вінок з берези, надітий на неї раніше. Хоча святу вже дуже багато століть, проте на нього досі звертають увагу як звичайні громадяни, так і творчі об'єднання. Виконують традиційні російські пісні, присвячені старим звичаєм, створюють цілі концертні програми на цю тему, наприклад, такі колективи, як театр Бабкіної. Зелені святки – традиція, корінням глибоко ввійшла в людські серця.