Що таке фрігійський ковпак?

Що таке фрігійський ковпак? Це так звана шапка свободи. Виглядає вона як звужена догори кеглевидная м'яка шапочка. На бік лоба спадає верх моделі. Краю знизу розширюються, прикриваючи вуха людини. У давні часи фрігійський ковпак одягали піддані Мідаса – знаменитого фрігійського царя. Раби, носили такий головний убір, отримували свободу.

Фрігійський ковпак – символ Франції і не тільки

Закруглена шапочка червоного кольору отримала свою назву на честь області в Малій Азії - Фрігії. Носили фрігійський ковпак племена, що населяли Далмацію, Дакію, Фракію. Одягали його і в Стародавньому Римі. Виготовлявся ковпак з вовни, хутра або повсті. У Греції шапку носили всі вільні простолюдини. Коли Цезар був убитий, на монеті Брута з'явилося зображення ковпака між двох клинків. Той же символ був повторений і після вбивства Джуліано Медічі на медалі Лоренцаччо. У Римі ковпак, піднятий на палицю, служив своєрідним знаменням для рабів. Зустрічаються такі зображення ще і в деяких сюжетах на всесвітньо відомій колоні Траяна. Носили подібні головні убори також скіфи і кіммерійці. Скіфська золота гривня – пряме тому доказ.

Ще трохи історії

Але чому ж тоді прийнято вважати, що фрігійський ковпак - символ Франції? Вся справа в тому, що під час Великої Французької революції носили пілей (шапку), він дуже часто ототожнювався з даними головним убором. До речі, ковпак зовсім необов'язково повинен був бути червоним. Чому він придбав саме цей колір, точно не відомо. Швидше за все, така забарвлення є символом революції. Втім, головний убір був визнаний символом не відразу. У березні 1972 року мером Парижа було зачитано лист із засудженням носіння червоного ковпака. У червні того ж року заборону знову згадали. Хоча на наступний день при захопленні Тюїльрі сам король надів червоний ковпак, який подали йому на піку.
Відома картина Делакруа під назвою «Свобода на барикадах» зображує події революції 1830 року. На ній ковпак красується на голові Свободи. Національним символом Франції є Маріанна – дівчина в цьому головному уборі.

На сьогоднішній день

Сьогодні фрігійський ковпак – це символіка, що зустрічається у Франції, на монетах Сполучених Штатів Америки (50 центів, долар тощо), на гербах Колумбії, Болівії, Нікарагуа, Куба, Сальвадор, Аргентини. І якщо раніше такий головний убір прикрашали зображеннями Енея, Паріса та інших троянських героїв, то на сьогоднішній день це просто повстяна шапка яскраво-червоного кольору зі звисаючим вперед кінцем. До речі, до Французької революції ковпак зустрічався на головах моряків і каторжників на галерах. Вже після взяття Бастилії головний убір придбав величезну популярність у всього народу. М'яка шапка, як правило, прикрашалася національної кокардою. Одним словом, фрігійський ковпак для різних народів у багатьох країнах уособлює революцію і свободу. Символ цей відомий у всьому світі з давніх пір, і значенням його здивувати кого-небудь досить складно.

В анатомії

Однак і це ще не все. У медицині існує таке поняття, як фрігійський ковпак. Жовчний міхур у цьому випадку (точніше, його дно) частково або повністю відділяється від тіла своєрідною перегородкою (складкою). Клінічно дана аномалія ніяк не проявляється. Зустрічається така проблема у десяти-двадцяти відсотків людей. Втім, особливих незручностей вона не доставляє.

Що кажуть люди?

Варто відзначити те, що пілей – це все ж не фрігійський ковпак. Шолом тим не менш дуже схожий на цей головний убір. Тому під час Великої Французької революції люди нерідко плутали їх між собою. Ковпак набагато м'якше пилці. Саме він був частиною нарядів азіатських героїв, які прийшли до новонародженого Христа волхвів або Паріса. Коли ковпак був визнаний загальноприйнятим символом революції, люди поставилися до цього абсолютно по-різному. Здавалося б, головний убір є символом свободи. Але в той же час носіння його засуджувалося. Деякі навіть називали ковпак революційної пародією, то є знущанням над ще недавньої святинею. Подібно до того, як прикрашають псевдокорони голови паяців і петрушок. Само собою, кращий символ свободи, ніж символ недавньої влади, надітий за чужим намовою собі на голову, придумати було б складно.

На завершення

Отже, залишається підвести підсумки. Яскравим відомим атрибутом борців за свободу є фрігійський ковпак. Фото головного убору чітко говорить про те, що ця річ дійсно помітна і помітна. Точно так само адже не могло залишитися непоміченим така подія, як «випаровування» влада царів-князів-курфюстів. В той момент всюди звучали такі слогани, як «Людина має право» або «Свобода-братство-рівність». Червоний ковпак – це найпоширеніший символ боротьби людей за свої права. Засвоєний він по обидві сторони Атлантики. Головний убір гордо голову вінчає Маріанни, прапор штату Нью-Йорк і емблему Департаменту армії США. В Стародавньому Римі в таких шапках ходили звільнені раби, яким вдалося отримати місцеве громадянство. Але все-таки головну роль у чималої популярності ковпака зіграв Марк Юній Брут, який вбив Цезаря. Таким чином, ним був створений так званий логотип повалення злобного тирана. Ковпак карбувався на монетах, вироблених вбивцею. Вони ж, зокрема, виконували і пропагандистські функції.
Революціонерам ковпак, звичайно ж, дуже швидко полюбився. Багато в чому на це вплинув такий поширений в ті часи культ Брута. При терорі люди нерідко навіть змінювали свої християнські імена на більш революційні (Жерміналь, Марат, Брут). У ті ж часи головний убір почали використовувати і як неофіційний атрибут в якобінських адміністраціях. У 1831 році ковпак з'явився вже й на друку Сенату. На ній його тримала Свобода на жердині. Сьогодні ковпак зустрічається не рідше, ніж в давні часи. Приміром, у Бретані в 2013 році проходили великі маніфестації проти впровадження екологічного податку. Демонстранти ходили по вулицях в яскравих головних уборах. Саме ж рух отримав назву «Червоні ковпаки». І подібних прикладів насправді не так вже і мало. Одним словом, червоний ковпак - символ революціонерів, відомий у всьому світі. Головний убір має яскраву історію і примітний зовнішній вигляд. Шапка свободи завоювала величезну популярність серед людей, які бажають відстоювати свої права, за багато років з моменту своєї появи, в чому, власне, немає нічого дивного.