Апостол Яків Алфеїв: житіє, молитва і ікона

Щорічно 29 листопада в російських храмах звучить акафіст апостола Якова Алфеєва. В цей день відзначається пам'ять одного з найближчих учнів і послідовників Ісуса Христа, про якому ми дізнаємося зі сторінок, написаних трьома євангелістами – святими Матеєм, Марком та Лукою. З того мало, що вони вважали за потрібне розповісти нам, спробуємо скласти уявлення про цю людину, що присвятив себе Богові.

Митар з Капернаума

Як прийнято вважати, батьківщиною апостола Якова Алфеєва було місто Капернаум, що знаходилася на березі Тиверіадського озера, нині іменованого Кинеретом. Цим багато в чому була обумовлена його подальша зустріч з Ісусом Христом, який обрав це місто одним з основних місць своїх проповідей.


Перш ніж, відгукнувшись на заклик Ісуса Христа, примкнути до його дванадцяти найближчих послідовників і учнів, апостол Яків Алфеїв був митарем, тобто збирачем податків. Цей рід занять вважався нікчемним тому, що гроші йшли в казну Риму, який у ті роки Юдеї, а сприяння окупантам у всі часи розглядалася як зрада. Крім того, митники навмисно завищували суму податку і, наживаючись за рахунок цього, безжально грабували народ.

Брати, пішли за Христом

Згідно із текстами Нового Завіту, апостол Яків Алфеїв був рідним братом євангеліста Матвія, так ж, як і він, служив митарем, але потім повірила в Христа, і розірвав з гріховним минулим. Вони разом увійшли в число дванадцяти обранців Божих, причтенних до апостольського лику і надісланих у світ на проповідь Євангелія. Крім того, його інший брат був найближчим послідовником Ісуса Христа і увійшов в історію під іменем апостола Фадея.


Слід зауважити, що ще в перші століття християнства виникли серйозні труднощі, пов'язані з установленням справжньої історії життя апостола Якова Алфеєва. Причина полягала в тому, що, згідно з Євангелієм, ще двоє найближчих послідовників Христа носили це ім'я – Яків, син заведея, доводився братом Іоанну Богослову, а також зведений брат Ісуса, увійшов до числа сімдесяти апостолів під ім'ям Якова, брата Господнього. Численні різночитання, що з'явилися в написаних пізніше житія святого Якова Алфієвого, стали наслідком його ототожнення з цими особистостями.

Сіяч слова Божого

Апостол Яків Алфеїв є одним з тих, кому була дарована Благодать, на власні очі побачивши воскреслого Спасителя, протягом сорока днів чути виходили з його уст слова Божественної істини. Зі сторінок Святого Євангелія ми також дізнаємося, що, перебуваючи на десятий день після вознесіння Ісуса Христа разом з іншими одинадцятьма його учнями і Пречистою Дівою Марією у Сіонській світлиці, він спромігся прийняти Святого Духа, який зійшов у вигляді вогненних язиків. Житіє апостола Якова Алфеєва оповідає про те, як, запалитися вогнем Христового вчення і старанно насаджуючи віру, він ще за життя став іменуватися «Божественним сім'ям». Настільки висока ім'я апостол заслужив, викорінюючи терни гріха і безвір'я і насаджуючи в людських серцях паростки майбутнього Царства Небесного. Його жнивами були людські душі, врятовані від безодні пекла і вічної смерті.

Шлях апостольського служіння Якова Алфеєва

Також зі сторінок житія відомо, які саме краю ніс євангеліє апостол Яків Алфеїв і де він сіяв слово Боже. У перші місяці після вознесіння Ісуса Христа його великої нивою була безпосередньо Іудея, але потім, разом з апостолом Андрієм, він відправився в Едессу – найважливіший центр раннього християнства в Малій Азії, що знаходився на південно-сході сучасної Туреччини. Про цей період його служіння розповідається в книзі «Діяння апостолів», що входить в тексти Нового Завіту. Потім своє служіння святий апостол продовжив у Газі – одному з найбільш древніх филистимських міст, розташованому на кордоні з Юдою, і в євангельські часи входив до складу Сирії. Повертаючись у Єрусалим апостол Яків Алфеїв проповідував також жителям міста Елевферополя, які збиралися багатотисячними натовпами, щоб почути з його вуст слова вчення, що дарує вічне життя. Звернення їх до Христа мало особливо важливе значення, так як саме в цьому місті був убитий святий Ананія – єпископ Дамаска, колись хрестив апостола Павла.

Смерть, що стала початком загального шанування

Як далі свідчить житіє апостола Якова Алфеєва, його земний шлях обірвався в приморському місті Острацине, де святий виявився, прямуючи з проповіддю в Єгипет. Слова апостола були зустрінуті спалахом злості з боку язичників, в результаті чого його схопили і засудили до розп'яття на хресті. Незважаючи на всю тяжкість страждань, найближчий учень Ісуса Христа був щасливий уподібнитися до своєї смерті Вчителя. Вшанування апостола Якова, як і інших найближчих послідовників Ісуса Христа, встановився ще в перші століття християнства і одержало широке поширення в IV столітті, коли нова і гнана до тієї пори релігія знайшла офіційний статус. У ті роки багато християнські громади декларували свою спадкоємність безпосередньо від апостолів, доводячи тим самим право на незалежність у прийнятті рішень з найбільш важливих релігійних питань. Це внесло додаткові складності складання житія святого Іоанна Алфєєва, так як стало причиною цілого ряду вигаданих свідчень про його перебування в ряді міст.

Апостол Андрій на берегах Волхова

Сприйнявши від Візантії світло Христової віри, Русь повною мірою успадкувала і традицію шанування її проповідників – святих апостолів. У зв'язку з цим цікаво відзначити, що особливою любов'ю апостол Яків користувався у жителів древнього Новгорода, і саме в його храмах ікона апостола Якова Алфеєва зустрічалася частіше, ніж де б то не було. Це пов'язано з двома легендами. Згідно з однією з них, викладеної в давніх літописних зводах, апостол Андрій Первозванний, звертаючи до Христа іновірців, здійснив подорож, під час якого побував на дніпровських берегах, а потім продовжив шлях на північ аж до Новгорода. За однією з версій, по Волхову він досяг Ладозького озера і навіть поставив хрест на острові, де згодом було засновано Валаамский монастир. Можливо, ця легенда була породжена самими новгородцями, що бажали довести апостольську спадкоємність свого духовенства.

Народження легенди

Не пускаючись в міркування про те, чи має вона під собою реальні підстави, можна лише припустити, що ця версія породила ще одну легенду, згідно якої, разом з апостолом Андрієм у Новгороді побував і супроводжував його колись в Едессу апостол Яків. Резонне питання: "Чому він не міг зробити те ж саме, що і його найближчий сподвижник?" У всякому разі, саме з Новгорода почав свій шлях по церквах безкрайньої Русі тропар апостола Якова Алфеєва і перекладений з грецької мови акафіст. Як було сказано вище, в наші дні його пам'ять відзначається щорічно 29 листопада. Нехай цю статтю завершить коротка молитва до апостола Якова Алфеєва. У покорі сердець наших вимовив слова, які звучать вже багато століть: «Святий апостола Якова, моли Бога про нас!»