Бог Брахма: опис та походження

Людини з давніх часів визначає віра. Релігія об'єднує багато народів, сприяє їх розвитку, стає основою культури, створює моральні принципи і вчення. Ще на перших етапах людського існування віра була нероздільна з свідомістю. Даючи імена богів, створюючи правила, за якими повинні жити люди, проводячи ритуали і обряди, перший чоловік закладав основи релігій, які згодом потрощилися на багато напрямків. Не можна стверджувати, що одна віра хороша, а друга не може відображати істину, адже кожен бачить світ по-своєму, і це не може бути джерелом засуджень. В Індії відома божественна Трійця: бог Брахма, Вішну і Шива. Перший з них є творцем всесвіту. Слово «брахма», або «брама», що перекладається з санскриту як «жрець» і несе в собі початок всіх початків.

Брахма – перший індійський бог

Багато досліджень показують, що культ Брахми був центральним в індуїзмі тільки в доведический період. Пізніше він був замінений навчаннями Шиви і Вішну. Причиною цього стала популяризація концепції Шакті. Згідно з нею, у кожного бога є своя Сила або Шакті – дружина і головна натхненниця, і саме з'єднання з цієї Шакті створює світ. В цьому плані бог Брахма, що символізує творіння всесвіту, не потрібен. Коштувати відзначити, що ведичний період характеризується переосмысленными поглядами на цього бога. Ідея про творця всього сущого не вмирала, адже його місце зайняв Бог Отець – Вишвакармане (він має чотири руки з різних сторін). Вважається, що він є прототипом Брахми в пуританському вченні. Ідея про бога формувалася не одне століття і піддавалася постійним змінам. Брахма довгий час залишався центральним богом в індуїзмі, що змінилося лише після приходу ісламу.

Іконографія

Бог Брахма, опис якого дає саме іконографія, набуває багато видів. Зазвичай він зображується з чотирма лицями і чотирма руками. Його волосся виглядають неакуратно, перебувають у якомусь хаосі, загострена борода. Як накидку бог Брахма використовує шкури чорної антилопи, що створює контраст між білим кольором його одягу. Зображений на колісниці з сімома лебедями або на лотосі, він тримає посудину з водою і чотки. Він медитує, і тому його очі прикриті. При цьому існує ще багато різних уявлень про те, як виглядає це божество. Наприклад, колір його шкіри на одних зображеннях може бути золотим, на інших – червоним, колісниця може бути запряжена гусьми, а не лебедями. В деяких його олицетворениях можна побачити німб. Брахма майже завжди зображується бородатим і є єдиним богом в індуїзмі з такою особливістю, хоча і в цьому пункті є винятки.

Стану Брахми

Існує класифікація станів, в яких може перебувати Брахма. Перший отримав назву йогичного, і в нього це божество постає у величі свого духу і його досягнень. Він випромінює повне самозадоволення. Саме в першому стані він цінний для аскетів і подвижників. Друге називається бхога і несе більш світський характер. Звичайний вигляд Брахми, природні атрибути, одна або більше дружин – це характерно для мирян. В третьому стані (вира) цей бог уособлює доблесть і шанується царями і воїнами. Абхичарика – четвертий вид Брахми – це зображення твердого та страшного бога. Таке грізне стан характерно для тих, що хоче позбутися своїх недоброзичливців.

Атрибути-символи

Брахму можна дізнатися за властивими йому атрибутами. Найвідомішою рисою вважається наявність ликів. Вони позначають сторони світу і мають свої найменування: північ – Атхарваведа, захід – Самоведа, схід – Рігведа, південь – Яджурведа. Чотири руки також символізують ці напрямки. В одній з них Брахма тримає тару з водою. Це пояснюється тим, що основою світу є камандала (вода), яка невід'ємна у всіх творіннях Брахми. Чотки у другій руці – це час, який не може бути вічним. Лебеді або гуси, які рухають колісницю з Брахмою, є уособленням локов (світів). Земля ж представлена лотосом, який народжується з пупка Вішну.

Походження голів Брахми

Індійський бог Брахма вважається творцем матеріальної всесвіту, який сам виник з лотоса і не має материнських зв'язків з іншими божествами. Після народження він створив одинадцять предків людства – Праджапаті. Сім Сапта-ріші – його головних помічників в творінні землі, були створені з розуму і стали його синами. З свого тіла бог Брахма створив жінку, яка пізніше стала відома під багатьма іменами – Гаятри, Сатарупа, Брахмани і т. д. Він піддався почуттю кохання і був вражений красою своєї дочки. Коли вона відвернулася від нього вліво, Брахма не міг перестати нею милуватися, і так народилася друга голова. Коли вона знову і знову поверталася від нього, з'являвся ще один лик. Потім вона піднялася вгору, і Брахма створив п'яту голову.