Що таке паранджа? Жіночий верхній одяг в мусульманських країнах

Мусульманською релігією арабським жінкам наказано приховувати все тіло, за винятком кистей рук та обличчя. В залежності від регіону і ситуації, історико-культурної традиції існують різні види хіджабу (ідеологічно правильного наряду). Це всілякі варіації чадри, нікабу, химара і т. п.

Види жіночого верхнього одягу в країнах ісламу

Хіджабом араби називають будь-який одяг жінки, відповідну правилами шаріату. У перекладі можна назвати його завісою або покривалом. У західному суспільстві згадують хіджаб, говорячи про традиційному головному хустці ісламської жінки. Що таке абайю? Так називають арабське плаття традиційного покрою, довге і вільний, яке носять без пояса. Одягають його жінки, вирушаючи в громадське місце. В окремих арабських країнах носити абайю обов'язково для мусульманської жінки.


На голові мусульманки носять накидку, іменовану химаром. Вона може мати різну довжину, фасон, по-різному виглядати. В Європі мусульманські жінки носять химар у вигляді головного хустки як саму "щадну" форму хіджабу. Слово "чадра" чули, швидше за все, все. Але не кожен уявляє собі як конкретно вона виглядає. В даному випадку йдеться про легке покривалі чорного, синього або білого кольору, закрывающем фігуру повністю разом з головою. Деколи верхня частина доповнюється невеликим шматком легкої тканини, завдання якого - закрити жіноче обличчя. Чадра відноситься до традиційного іранського варіанту одягу ісламських жінок. А що таке нікаб? Термін цей походить від арабського слова "маска". Так іменують головний убір, за яким обличчя і волосся жінки ховаються повністю (за винятком вузької прорізи для очей). Колір він зазвичай має чорний, часом доповнюється якоюсь подобою вуалі. Як і хіджаб, цей елемент одягу існує у величезному числі варіантів і поєднань з іншими елементами костюма. Буркою іменується покривало, яким тіло закутується повністю разом з головою. У бурки є проріз для очей, затягнута сіткою. Найчастіше вона буває блакитного кольору, шиється з недорогого матеріалу і майже завжди є обов'язковою для більшості афганських і пакистанських жінок. Бурка, паранджа, нікаб, абайю - все це окремі елементи хіджабу.

Аль-амирой іменують химар у його сучасної версії. Це невелика шапочка бавовняна, поверх якої повязывается шарф, часом він замінюється трубою з тієї ж тканини. Інший довгий шарф прямокутної форми, який прийнято обертати навколо голови, іменуються шейлою. Його кінці ховаються або вільно звисають уздовж плечей. Шейлу можна розглядати як один з найдемократичніших варіантів химара. Крім верхнього жіночого одягу, існує і купальний костюм, фасон якого не суперечить вимогам шаріату. Іменується він буркіні. Крій його чимось нагадує піжаму. Все тіло їм надійно укрите за винятком долонь, стоп і особи. Для голови у складі даного купальника передбачений щільно облягаючий капюшон. Буркіні може існувати і в іншому варіанті - для спортивних занять. Ну а що таке паранджа? Це з так званими рукавами довгий і об'ємний халат. Точно так само паранджа закриває тіло повністю, має проріз для очей, яку прийнято закривати чачваном - щільною сіткою прямокутної форми. Назва даної одягу походить від перського "фараджі".

Її призначення

Чому носять паранджу? Початковий сенс одягу, цілком приховує тіло разом з особою, - захисту жінки від чужих поглядів і лихого ока. Носили її все - від мала до велика. І заміжня жінка, і дівчина в паранджі могли відчувати себе під захистом, виходячи з дому. Мешканкам Судану та Саудівської Аравії, які порушили правило постійного носіння хіджабу (незалежно від віросповідання), загрожувало тюремне ув'язнення. В Ірані більш лояльно ставляться до появи на людях з відкритим обличчям, але хіджаб все так само обов'язковий. Мешканкам Об'єднаних Арабських Еміратів також наказано дотримуватися всі традиційні норми ісламської релігії. Втім, в останні роки країну наводнили туристки з західних країн у вельми відвертому одязі. Сучасна дівчина в паранджі - все більш рідкісне явище навіть на Сході. Як не дивно, в ряді країн хіджаб у деяких випадках носити забороняється. Наприклад, в Туреччині це відноситься до студенток, школяркам і співробітницям-держслужбовцям. Часом це викликає обурення з боку арабських жінок, які відстоюють власне право на культурну традицію носіння хіджабу.

Як виникла паранджа

Ця жіноча головний накидка завжди викликала величезний інтерес у світі. Необізнані європейці і росіяни намагаються назвати паранджею будь-накидку для голови, яка закриває обличчя ісламської жінки. Але хіджаб і паранджа не одне і те ж. Етнографами проводилися дослідження, пов'язані з історією виникнення різних деталей східного костюма.

На рубежі XIX-XX століть серед населення Середньої Азії паранджа була широко поширена. У двадцяті-тридцяті роки минулого століття радянською владою в Середній Азії активно викорінювалися пережитки ісламу, і жіноча паранджа практично була виведена з ужитку. Цей традиційний елемент костюма оголосили символом східного рабства. Згодом паранджа отримала виключно церемоніальну функцію. У ній з'являлися нареченої на весіллях і відправлялися в будинок чоловіка. Можливо, ця деталь костюма назавжди канула б у минуле. Але процес відділення середньоазіатських республік з поверненням до норм мусульманської релігії дав поштовх повернення до життя традиційних елементів одягу не тільки в якості обрядового костюма, але і за прямим призначенням. Жінки знов стали приховувати фігуру і обличчя, виходячи за межі будинку. Сучасні росіяни в більшості своїй бачили арабську паранджу лише в знаменитому фільмі "Біле сонце пустелі". Кожен упевнений, що знає, що це таке. Але правильне уявлення про вбранні є лише в одиниць.

Головні накидки ісламських жінок

Настільки популярні в мусульманських країнах покривала, накидываемые жінками голови з метою приховати повністю фігуру, мають різне походження. Частина з них - нащадки великої хустки (наприклад, перська чадра). Інші ведуть своє походження від халата з накинутим на голову коміром. Такий вид накидки для голови найчастіше зустрічався серед мешканок Середньої Азії. Тобто середньоазіатська паранджа часом виглядає зовсім не так, як головний накидка жінки в іншій східній країні. У Персії чадру становили два хустки або один великий. Але повністю приховати жіночу фігуру ними не вдавалося, і чадра була доповнена спеціальними шароварами для вулиці, які будинки надягати було не прийнято. Афганську паранджу, по-іншому називають чатри, становить шапочка круглої форми, що облягає голову досить щільно, з пришитим у вигляді збірки великою хусткою напівкруглої форми - таким собі своєрідним плащем. Розміри його достатні для того, щоб жінка могла бути закутана з голови до п'ят. Чатри (або афганську паранджу) доповнюють вуличні шаровари. У них прийнято заправляти сукню. Незважаючи на відмінності у зовнішньому вигляді, між перською та афганським видами паранджі є безліч загальних конструктивних особливостей. Одяг для вулиці мешканок Середньої Азії (наприклад, узбечек і таджичек) відрізняється від них досить сильно. Пов'язано це з тим, що в тих районах здавна велося зрошуване землеробство і була розвинена осіла культура. У містах жительки здебільшого вели спосіб життя відлюдниць.

Звідки вона взялася

Витоком середньоазіатської паранджі стала орні наплічна одяг, у якої з'явився воріт для носіння на голові. Халат, який прийнято накидати на голову в Середній Азії, складається з незліченної безлічі варіантів. Носили його на голові, то, як правило, на плечах з рукавами, то у вигляді паранджі, служила виключно накидкою. Якщо халат накидывался на голову, але не надягав в рукави, форма його деформувалася. Рукава зазвичай відкидали назад. Вони могли скріплюватися за спиною або просто звужуватися. Незважаючи на всі зміни, у крої походять з халатів накидок легко вгадуються контури туникообразной розпашний одяг з усіма притаманними їй особливостями. В даному випадку мова йде про вузьких довгих рукавах паранджі, зшитих з розкроєних поперек шматків тканини. Аналогічно звичайному халату є комір і в деяких варіантах - вертикальні кишені у швах. Поступово кишені перетворилися в декоративний елемент. Їх почали пишно обробляти, наскрізні отвори в них могли використовуватися для протягування рук.

Хто її носив

Паранджу можна вважати найбільш закінченою і досконалою формою головного накидки. Особливе поширення набула вона в Таджикистані і Узбекистані. Відноситься паранджа до типово міський різновиди. Її неможливо було зустріти у повсякденному варіанті на жінці з гірського кишлаку. До того як з наплічної одягу сформувалися накидки, жінки виходили з дому, накидаючи на голову звичайний халат (власний, сина або чоловіка). Паранджа в класичному вигляді отримала поширення ближче до кінця XIX століття. Поступово вона завоювала статус обов'язкового різновиди вихідний жіночого одягу. У кожному районі сформувалися традиційні її риси, суворо регламентовані місцевими культурними традиціями. Процес появи і закріплення паранджі в повсякденному костюмі тривав довго. Точну дату його початку встановити неможливо, так як тривав він паралельно в різних місцевостях і в 4 різних народів. Термін "фараджі", від якого походить назва паранджі, має арабське походження і на перській мові означає "плаття".

Як виглядав фараджі

Спочатку мова йшла про широку верхнього чоловічого одягу, що має найчастіше довгі рукави. Згадки про закрывающем фігуру до п'ят халаті з широкими рукавами, прикрашеному вишивкою і дорогими каменями, зустрічаються в джерелах минулих століть починаючи з IX століття. Виник фараджі в Єгипті, потім отримав поширення в інших східних країнах. У Середньовіччі він служив одягом вчених, а також духовенства і державних чиновників. Носили фараджі і жінки, зокрема жительки Стамбула. А в XVI-XVIII століттях його використовували як верхній одяг, доповнюючи хусткою або закриває обличчя білою вуаллю. Пізніше термін "фараджі" можна було зустріти в письмових джерелах в значенні парадного вихідного халата. У феодальну епоху він трансформувався, зберігши при цьому свою давню основу. Довгі незручні рукава перетворилися в декоративну деталь, а починаючи з XVIII століття повністю втратили практичний сенс. Призначення згаданої одягу (паранджі) - приховувати жінку від сторонніх поглядів згідно з нормами ісламу - затвердилося в епоху пізнього феодалізму.

Про чоловічому і жіночому одязі

Чому ж жінки накидали на голову саме чоловічий халат? Справа в тому, що окремої верхнього одягу для них не існувало. Початковий крій халата був однаковий як для жінок, так і для чоловіків. Згідно точці зору окремих дослідників, у кочових народів одяг для осіб обох статей була однаковою. Поділ її почалося приблизно в XII столітті. Не в кожній етнічній групі середньоазіатських народів було прийнято носити паранджу. Частина з них - киргизи, туркмени, казахи, каракалпаки - не практикували звичай жіночого самітництва і що таке паранджа не відали. "Спецодягу" для закривання жіночих облич у них не існувало. У повному обсязі цей звичай отримав свій розвиток лише в містах і великих селищах. У сільській місцевості носіння паранджі було привілеєм лише жінок з найбільш заможних родин, і то у виняткових випадках. В кочових племенах головний убір жінки був більш практичним. Найчастіше кочівники зобов'язували голови хустками або звичайною тканиною. Від цих пов'язок відбулися тюрбан і чалма.

Як виглядає паранджа?

Як вже згадувалося, це дуже широкий і довгий халат, має такої ж довжини вузькі помилкові рукава, так звані "сочвок", які прийнято було відкидати на спину і скріплювати між собою тасьмами. Накидывала жінка його на голову поверх хустки або тюбетейки (залежно від віку). Обличчя її при цьому було прикрите прямокутною сіткою з кінського волосу чорного кольору - своєрідною лицьовій фіранкою. Щільність його достатня для того, щоб обличчя жінки залишалося прихованим, але одночасно вона могла розгледіти навколишній її світ. Згадка про те, що особа східної жінки закрито паранджею, є не зовсім точним. Призначення паранджі - приховувати жіночу фігуру. Особа ж її закрито чачваном. Помилка відбувається з-за того, що далеким від тонкощів крою костюма середньоазіатської жінки людям важко усвідомити, що таке паранджа, і розділити її з чачваном. Вони сприймають все у вигляді єдиного цілого. Деколи чачван, тобто закриває обличчя сітку, як раз іменують паранджею. Покрий паранджі, незважаючи на зовнішню несхожість її на інші види одягу, досить класичний і на практиці нічим не відрізняється від звичайного крою халата. З прямого шматка тканини шиються спинка і перед, на лінії плечей до якого пришиваються рукави, нижче - боковини. Рукава традиційно для середньоазіатської одягу шиють з поперечних тканинних шматків, що з'єднуються по крайці. Робити їх прийнято дуже вузькими і довгими. При носінні вони не використовуються, а, як вже згадувалося, закидываются за спину.

Особливості крою

Обов'язкова приналежність паранджі - комір того ж крою, що й у халата. Також неодмінно присутній підкладка, в нижній частині - ошатна, з строкатої тканини. Щоб рукави паранджі, у побуті звані хвостом, рівне лежали на спині, їх прийнято було розтягувати вздовж і скріплювати між собою в нижній частині. Місце скріплення обшивалось прикрасами із смужок галуна або оксамитом з шовковою бахромою і металевими блискітками. Деколи туди впліталися бісеринки, інший раз прикраси робилися з шитих золотом розеток або шматків парчі. На рівні підборіддя у паранджі були зав'язки або застібки, мета яких - притримати паранджу на голові. Під підборіддям була петлю та ґудзик для застібки. З'явилися тільки на початку ХХ століття гудзики були або перламутровими, або срібними. Паранджа багатої жінки прикрашалася нашитими уздовж всього ворота плоскими сріблястими бляхами. Борти і підлога її обшивалися тасьмою, тканої або вишитої хрестом. У ряді районів паранджа мала декоративні кишені, обшиті ошатною тасьмою з візерунками і китицями на кінцях.

Як вона створювалася

Такий вид одягу, як паранджа, не прийнято було шити в домашніх умовах. Виготовляли їх професійні швачки, що працювали по замовленнях. Цим промислом традиційно займалася вся жіноча половина сім'ї - від матері до снох і дочок. Така праця оплачувалася добре. Зшита паранджа, оздоблена ручною гладдю, вимагала не менше двох місяців наполегливої праці. Замовниці дякували майстринь і обдаровували підношеннями. Для масового продажу на базарах вироби шилися не настільки ретельно, з використанням часом машинної вишивки. Таку паранджу можливо було змайструвати всього за кілька днів. В якості подарунків замовниці приносили солодощі, сухофрукти, коржі, серпанковий хустки або відрізи тканин для суконь. В знак подяки за пошиття паранджі для нареченої майстриню зазвичай запрошували на весілля. Перша паранджа шився дівчинці по досягненні дев'ятирічного віку. При видачі заміж також шився одна або дві. Якщо сім'я була дуже багатою, у складі приданого могло бути до 4 одиниць цього виробу, виконаних з найбільш дорогих матерій - оксамиту або парчі. Зазвичай протягом життя жінка изнашивала 2 або 3 паранджі.

З чого її шили

В міру розвитку торгівлі на пошиття її йшли привізні тканини. Наприклад, жительки Ташкента або Фергани хизувалися в паранджах з оксамиту або кольорового плюшу або шовкових тканин, розшитих білою ниткою. Шили їх з шовку фабричного (експортного), а також кустарного (місцевого виробництва), атласу, парчі з тканим малюнком китайського походження. Звичайно ж, носили не тільки чорну паранджу. Кольори використовувалися найрізноманітніші - зелений, фіолетовий, жовтий. Оздоблювати виріб кистями, вишивкою та кольоровою тасьмою звичай з'явився вже в ХХ столітті. Шився паранджа завжди вручну. Навіть з появою швейних машинок застосовували їх лише для обробки ворота кількома рядами декоративного канта. У післяреволюційні роки носіння паранджі поступово відійшло в минуле. Часом одягали її в день весілля при перевезенні нареченої в будинок нареченого. Після закінчення весільної церемонії цей вид одягу був захований у скриня, де зберігався аж до смерті власниці. На похороні їм покривалися ноші з тілом небіжчиці. В паранджі не прийнято було входити в будинок ні гостям, ні господарям. Порушення гостями даного правила вважалося серйозною образою і розцінювалося як побажання смерті. Як виняток допускалося входити в будинок, не знявши паранджі, тим, хто приходив обмивати небіжчика. Увійшовши у двір, жінка-гостя знімала чачван і чекала виходу господині. Тієї треба було зняти з яка прийшла паранджу. Відмова господині це зробити вважався неповагою і призводив до великих образ. Ритуали носіння, зняття і надягання паранджі були строго зарегламентированы місцевим етикетом і всілякими забобонами. Про те, що таке паранджа і які існують тонкощі поводження з нею, дівчатка знали з самого дитинства. Наприклад, було прийнято виносити паранджу і чачван з дому на руках при виході і у дворі накидати на голову. Чачван опускався на обличчя тільки біля воріт. Згідно з стародавніми віруваннями надягання паранджі в будинку вело до навлечению неприємностей на його мешканців. За правилами етикету ввійшла у двір гостя одразу ж скидала чачван, але паранджу не знімала - це доручалося господині. Також господиня або її дочка накидали паранджу йде на жінку.

Нововведення та зміни

Як і будь-який одяг, паранджа мала особливості, за якими можна було визначити вік і соціальний статус господині, відображені в довжині, забарвленням і якості тканини. Частина деталей носила магічний сенс. Вишивки зазвичай відображали суть народних вірувань. Призначення орнаментів було захищати від пристріту і злих сил, відганяти злих духів. Протягом століть покрій паранджі практично не змінився. Нововведення торкнулися лише орнаменту, а також довжини. Спочатку паранджа доходила до щиколоток, але потім стала шитися більш коротким - трохи нижче колін. З-під краю її виднілося плаття або шаровари. Коротшали і помилкові рукава. Спочатку вони майже волочилися за своєю хазяйкою по землі, потім стали доходити до рівня подолу, потім стали ще коротше. В дореволюційні часи паранджу в обов'язковому порядку носили жінки будь-якого віку. Дівчинка вважалася в ісламі досягла зрілості до 9 років. Перші дитячі паранджі шилися з недорогих тканин, так як носити їх належало лише кілька років.