Архиєпархія Божої Матері в Москві: розташування, історія заснування

Римсько-католицька архиєпархія Божої Матері в Москві представлена красивим кафедральним собором, побудованому у готичному стилі. Це собор Непорочного Зачаття Пресвятої Діви Марії, що знаходиться на Малій Грузинській вулиці, практично в центральній частині столиці. Це один з трьох католицьких храмів Москви, в ньому розташована кафедра католицької архиєпархії у Росії. Крім собору, в столиці відкриті двері ще двох великих храмів – Святої Ольги і Святого Людовіка. Але по виробленому на парафіян враженню з головним собором вони не порівнянні. Є невеликі католицькі парафії.

Коли на Русі з'явився католицизм?

Коли з'явилася католицька архиєпархія Божої Матері, в Москві чи були її витоки або ж в іншому російському місті – питання, які є предметом для дискусій як серед істориків, так і у церковних колах.


Звичайно ж, місіонери ранніх часів, які жили при апостолах, навіть якщо і добиралися до слов'янських земель, то про це ніяких документів не залишили. Офіційно вважається, що перший католицький єпископ був запрошений на Русь у 959 році з Німеччини. Запрошеним став Адальберт, відомий церковний хроніст, тобто літописець. Після повернення з руських земель він прийняв сан єпископа Магдебурзького. Запрошення ж, а точніше прохання надіслати священнослужителя, направила до германського короля Отгону I, який більш відомий як імператора Священної Римської імперії, княгиня Ольга, вдова Ігоря, матір Святослава. Приїзд німецької місії здійснився в 961 році і завершився невдачею. Прийняв правління Святослав був переконаним язичником. З цієї причини церковнослужителі були змушені повернутися в Німеччину. Ця місія офіційно вважається першою спробою єпископства і становлення архиєпархії в руських землях. Можливо, що і до приїзду німецьких місіонерів на Русі були латинські проповідники. Однак офіційне запрошення та документальні підтвердження візиту існують лише щодо візиту німецьких церковників.

Підтримувалися відносини з Ватиканом?

Взаємовідносини російських князів і папського престолу ніколи не переривалися, хоча і не були регулярними. Приміром, прийняв візантійський варіант християнської віри князь Володимир мав листування з Ватиканом і навіть приймав у себе єпископа Бруно Кверфуртского. Гостинністю Володимира єпископ користувався близько місяця, після чого вирушив до печенігам. Візит був не тільки місіонерським, але і дипломатичним. Що досить цікаво, метою дипломатичної місії було укладення миру між російською державою і печенігами. Єпископу благоволила удача, світ він уклав, а якась частина печенігів прийняла від нього хрещення. У XIII столітті же орден домініканців продовжив справу Бруно Кверфуртского і на печенізьких землях було засновано архієпископство.

Яке відношення папа Климент Святий має до Русі?

Святий Климент прийняв мученицьку кончину на території Криму. Шанували його в ранньому Середньовіччі не тільки в західних землях, але і в слов'янських. Наприклад, князь Володимир, який завоював Крим і взяв штурмом Херсонес, вивіз звідти частина мощей Святого Папи Римського. Навряд чи б князь став вивозити в свою столицю безвісні кістки.
Мощі упокоїлися в Десятинної церкви Богородиці. Довгі роки вони були предметом гордості і головною християнською святинею Русі. Наприклад, при прийомі французького посольства князь Ярослав демонстрував підданим Генріха Першого мощі Святого Климента. Після остаточного приєднання Кримського півострова, в XVIII столітті, поблизу Херсонеса була відроджена стародавня обитель – монастир Святого Климента, який існував ще в VIII-IX століттях, але занедбаний у Середньовіччі. Цьому посприяла відкриттю російська архиєпархія Божої Матері, в Москві тоді мала два діючих храму Святого Климента. Але і крім мощей Святого Климента цілком живі глави латинської конфесії періодами брали участь в житті російської держави. Відбулася задовго до того, як влаштувалася архиєпархія Божої Матері в Москві, поїздка в Італію руського княжича Ярополка, сина двічі свергаемого з київського престолу Ізяслава. Метою поїздки було прохання допомоги в поверненні влади у Григорія VII. Поїздка була успішною. Завдяки їй представники старшої гілки нащадків Ярослава Мудрого повернули собі російський престол.

Коли на Русі з'явилися латинські храми?

Зрозуміло, храми, якими зараз володіє архиєпархія Божої Матері в Москві, далеко не перші католицькі церковні приміщення на Русі. Документальне підтвердження свого існування на початку XIII ст. має тільки київський монастир Діви Марії, який був відкритий місією бенедиктинців. Саме його і прийнято вважати першим релігійною спорудою католицької конфесії на території Російської держави. Цей монастир, як і інші будівлі, в тому числі і церква Богородиці Десятинної, були вщент зруйновані ордами монголо-татарських загарбників.

Коли з'явилися перші місії в Москві?

Офіційні представники латинського духовенства вперше опинилися на території Москви не в якості місіонерів або приватних представників разом з Лжедмитрієм Першим. До в'їзду Лжедмитрія і супроводжували його духівників на території сучасної столиці Росії католицькі священики перебували виключно в складі посольств і дипломатичних місій або ж були приватними особами. Останнім посольства папського престолу перед тим, як почалося правління Лжедмитрія відвідало Русь при Івана Васильовича. Очолював дипломатичну місію прелат Антоній Поссевино. Лжедмитрія Першого ж супроводжувало досить велика кількість церковнослужителів, серед яких були:

францисканці-бернардинці на чолі з батьком Анзерином;

францисканці-конвентуалы, з ними їхав польський священик Єжи Туровський;

єзуїти, якими керував духівник майбутнього царя, батько Савицький.

Становлення єдності російської церкви і Святого престолу, яке і було метою цієї місії, не відбулося через повалення Лжедмитрія і настання неясних часів.

Коли відкрилася постійна католицька місія в Москві?

У XVII столітті, у часи регентства царівни Софії, в Москві відкрився постійний католицький прихід при місії єзуїтського ордену. В цей же час почала діяти перша католицька школа. Також з'явилася і досить велика громада прихильників латинської конфесії, серед яких були Сильвестр Медведєв, Петро Артем'єв і Паладій Роговський.

Перша кам'яна католицька церква Москви була закладена при правлінні Петра Великого. Це був храм Святих Апостолів Петра і Павла.

Коли була заснована архиєпархія?

Провісниками установи архиєпархії слала низка указів, які регламентували діяльність розрізнених католицьких парафій на території країни. Архиєпархія Божої Матері в Москві ще не існувала, більш того, по всій Росії, від Петербурга до приєднаних білоруських та прибалтійських земель, на момент початку правління Катерини Великої була велика кількість латинських місій з діючими храмами, заснованих різними орденами – капуцинами, францисканцями, єзуїтами. Це вимагало впорядкування, і ряд державних указів регламентував знаходження католицьких парафій на території Росії, визначивши в якості наглядає за їх діяльністю державного органу юстиц-колегію. Вищою інстанцією для католицького духовенства став Сенат імперії. У 1782 році на території Російської імперії засновується перше архиєпископство з кафедрою в Могильові. Робить це окремим указом Катерина Велика. Таким чином в Росії були закладені структура, ієрархія і канонічні положення латинської конфесії.

Коли була заснована московська архиєпархія?

До революції, тобто до початку минулого століття, архиєпархія Божої Матері в Москві перебувала у підпорядкуванні Могилевської митрополії, а резиденція ієрархи католицької церкви знаходилася, зрозуміло, у столиці – Санкт-Петербурзі. До 1938 році на території Росії залишилися лише дві діючі церкви – в Москві і в Ленінграді, які відійшли під юрисдикцію єпископа Риги в 1950 році. Відродження латинської конфесії почалося в країні в 1991 році. До 2002 р. оформились єпархії, які отримали свої назви по містах, в яких розташовані кафедри, а по іменах святих покровителів. У Москві це Божа Матір, в Іркутську – Святий Йосип, в Саратові – святий Климент і так далі.

Які храми не мають відношення до латинської конфесії?

У столиці досить багато церков, які гості міста, так і місцеві жителі помилково приймають за храми латинської конфесії. Відбувається це багато в чому з-за зовнішнього вигляду, архітектури будівель. Такими церквами, побудованими в XVIII-XIX століттях, багата Москва. Храм Знамення Божої Матері на "Ризькій", розклад богослужінь якого відразу ж видає приналежність церкви до православної конфесії (щоденно 800 і 1700), і ряд інших за своїм архітектурним стилем не мають нічого спільного з канонічної архітектурою. Проте зрозуміти далекій від релігійних тонкощів і неразбирающемуся в конфесіях людині, який перед ним храм – католицький чи православний, неважко, для цього потрібно лише зайти в церкву. Однак Господь єдиний, і на якій мові служать недільну службу, а також читають молитви перед іконами, для нього значення не має. Часто вводить в оману назва архиєпархії. Божа Матір звучить досить православно, більшість людей звикли асоціювати з католицтвом інше словосполучення – Діва Марія. Не так вже рідко приймають за латинська і храм Козельщанської ікони Божої Матері. Москва багата церквами, які довгі роки були закриті для парафіян і потребують серйозної реставрації. Цей нюанс теж вносить плутанину в сприйняття приналежності храму до тієї чи іншої конфесії. Часто помилково відносять до ведення латинської архідієцезії і храм Державної ікони Божої Матері. Москва має ще безліч церков, чия зовнішня архітектура, стиль споруди схожі з європейськими, а не з візантійським. Однак розібратися в тому, до якої конфесії належить храм, можна, просто прочитавши табличку біля входу в нього.

Чим цікава архиєпархія для невіруючих?

Собор Непорочного Зачаття Пресвятої Діви Марії не тільки місце для молитви, це ще і культурний центр громади. Тут регулярно проходять цілком світські концерти органної музики та інші подібні заходи. Розташований католицький собор на вулиці Малій Грузинській. Найближчі станції метрополітену – «1905 року», «Білоруська», «Краснопресненська».