Гіюр - що це таке? Звернення неєврея в іудаїзм. Як стати євреєм

Вибираючи іудаїзм як єдино вірний життєвий шлях, людина, не народжений євреєм, але бажає стати ним, повинен бути готовий до всіляких перешкод і перепон. Адже прийняття системи цінностей і постулатів цієї релігії - не проста формальність. Йому передують справжні випробування переконань і праведних устремлінь. Якщо кандидат у євреї проходить їх з гідністю, його чекає гіюр. Що це таке і навіщо він потрібен? Гіюр являє собою звернення до іудаїзм, включає обряди, які знаменують поява ще одного представника обраного народу.

Гіюр: загальні відомості

Перед Бейт-діном, так званим раввинських судом, що кандидат у євреї незалежно від статі зобов'язується дотримуватися 613 заповідей Тори. Чоловік, який взяв на себе це ярмо, повинен пройти через наступні єврейські обряди: бріт-мілу (обрізання) і твилу (ритуальне обмивання). У жінок звернення в іудаїзм відбувається інакше. Їм належить вчинити тільки твилу. Кожен обряд має своє особливе значення і виконує певні функції при прийнятті гіюру.

Брит-мила: особливості

Брит-мила символізує союз між Творцем і Ізраїлем. Споконвіку цей обряд був обов'язковою процедурою для людини, що сповідує іудаїзм, і євреї досі вважають його непорушним, якщо мова заходить про гиюре. Адже обрізання зберігає святість людини, а чоловік, якому воно протипоказано, иудаистом ніколи вже не стане. Неєвреям рекомендується проходити бріт-мілу під місцевою анестезією, щоб вони могли зосередитися на прийнятті заповідей, однак при наявності вагомих причин допускається повний наркоз. У тому випадку, якщо кандидат був обрізаний раніше, йому належить пройти процедуру атафат дам-брит замість брит-милі, щоб зробити гіюр. Що це таке і яким чином вона здійснюється? Атафат дам-брит являє собою символічне випускання кількох крапель крові за допомогою невеликого проколу в тому місці, де зазвичай роблять обрізання.


Вона, як і брит-мила, проводиться в присутності суддів Бейт-діна. Здійснює обрізання моель вимовляє благословення після його закінчення і випиває келих вина. Після обряду чоловік повинен відновитися фізично, щоб зробити твилу. На це йде зазвичай два або три дні.

Як проходить твілу?

Твілу передбачає входження в мікву, резервуар з дощовою або джерельною водою. До цього обряду необхідно ретельно підготуватися: вимитися, почистити зуби і розчесати волосся. Людина входить в мікву оголеним і занурюється під воду з головою. Після першого занурення жінка залишає басейн і одягається в просторе вбрання. Воно не повинно перешкоджати зіткнення тіла з водою, коли вона знову увійде в мікву. Таке вбрання дозволить провести обряд правильно і відчувати себе комфортно в присутності суддів. Чоловік, на відміну від жінки, не одягається і залишається у воді. Судді проводять з кандидатом невелику бесіду, просять знову прийняти заповіді і вимовити благословення на друге занурення. Обмивання в даному випадку буде знаком духовного переродження гоя (неєврея), його очищення і становлення гером, тобто новонаверненим. По завершенні твили нарікають єврейським ім'ям. Його людина вибирає заздалегідь. Так завершується звернення неєврея в іудаїзм. По його закінченні новоспечений гер отримує сертифікат про проходження гіюру.

Причини, що спонукають до гиюру

На нього вирішуються люди, щиро мріють жити за законами цієї релігії, виконувати всі заповіді Творця і дотримуватися традиції обраного народу. Серед них багато євреїв за національністю, але не за законами іудаїзму. Це означає, що вони мають родичів-євреїв тільки по батьківській лінії. Такі люди бажають повернутись до свого коріння. Питання національності в обігу в іудаїзм не є принциповим. Наявність євреїв в генеалогічному дереві, звичайно, позначиться позитивно, але вирішальним фактором для рабинів буде все ж чистота намірів. Звернення в іудаїзм з якої-небудь причини корисливої, наприклад, заради шлюбу в Ізраїлі або за одномоментне бажання провести в життя докорінні зміни, вважається неприпустимим. Людям, одержимим подібними ідеями, рабини змушені відмовити, інакше відбудеться фіктивний гіюр. Що це таке і які наслідки він матиме? Фіктивним звернення в іудаїзм вважається, якщо претендент євреї не збирався дотримуватися заповіді спочатку або не почав виконувати їх після гіюру, а наміри вести праведний спосіб життя були фарсом. Таких прецедентів рабини намагаються уникнути. Проте вони трапляються. Гіюр брехуна може бути визнаний недійсним через роки, що обернеться великими життєвими труднощами для його родини, тому необхідно заздалегідь задуматися, чи варто йти на обман.

Про що необхідно пам'ятати?

Людям, щиро бажає сповідувати іудаїзм, необхідно чітко усвідомлювати, що їх спосіб життя, коли вони приймуть гіюр, зазнає значних зміни. Після звершення твили вони повинні будуть виглядати і вести себе, як справжні євреї. У Росії, як і в інших країнах з іншою релігією та культурою, новонавернені цілком можуть зіткнутися з нерозумінням з боку родичів-християн або навіть сторонніх людей.
Чоловіки отрастят бороду і пейси на скронях. У громадських місцях вони будуть носити головні убори (кіпу або капелюх). Про помітних кольорах в одязі і про деякі предмети гардероба, таких як шорти або майки, доведеться забути. Їх необхідно буде замінити на костюми або сюртуки. Не варто забувати і про традиційному для євреїв таліт-катане. Жінки відмовляться від взуття на високому каблуці, одяг з глибоким декольте, яскравого макіяжу і віддадуть перевагу скромному і целомудренному образу. Заміжні пані покрити голову хусткою або одягають парик. В суботу новонаверненим слід утриматися від роботи, а вільний час в інші дні присвятити релігійною самоосвіти. Звички в їжі доведеться поміняти. Від свинини і кролятини, наприклад, необхідно буде відмовитися. І це лише окремі приклади змін у способі життя.

Гери і гиюри

Якщо вони не лякають людину, то він може звернутися в рабинський суд. Проте слід розуміти, який саме гіюр він хоче прийняти: реформістський, консервативний або ортодоксальний. Варто зазначити, що лише останній визнається в Ізраїлі істинним. Реформістський і консервативне течії в іудаїзмі заперечують той факт, що заповіді створені Творцем. Закони Тори для їх представників - не більше ніж форма поведінки, яку можна поміняти відповідно до вимог сучасності, у той час як для ортодоксів визнання божественного походження заповідей і їх виконання – обов'язкові умови гіюру. Такі суди не авторитетні. Їх вердикти піддаються численним нападам. Гери, пройшли реформістські або консервативні гиюри, не отримають визнання з боку ізраїльського народу. Швидше за все, їм доведеться зробити процедуру звернення до іудаїзм повторно, але вже в іншому суді.

Де проводиться ортодоксальний гіюр?

У Москві питаннями гіюру займається Центральний раввинат, на чолі якого стоїть Берл Лазар. Під керівництвом головного рабина Росії проводяться засідання Бейт-діна. На них вершиться доля кандидатів у євреї. У Росії тільки там гоя можна перевтілитися в повноцінного гера і бути прийнятим народом Ізраїлю за свого. Відправитися в Центральний раввинат на прийом з питання гіюру і відразу пройти обряд не вийде. Йому передує тривале навчання. Курси проводяться безкоштовно, але є закритими. Потрапити на них людина має шанс тільки з дозволу рабина, собеседующего потенційних претендентів. Однак записатися на зустріч не так просто. Спочатку потрібно отримати письмові рекомендації рабин синагоги за місцем проживання. Це умова обов'язкова для виконання. Виникає питання, як стати євреєм людині, в населеному пункті якого синагоги немає? У такому разі Центральний раввинат рекомендує переїхати в інше місто. І це тільки перше випробування на шляху до становлення гером.

Перший візит в синагогу

Само собою зрозуміло, що людина, який вирішив відправитися до рабина, вже має невеликий запас знань. Він прочитав чимало інформації, що цікавить його темі, можливо, навіть почав вивчати Тору і освоювати іврит. Так надходить чимало потенційних кандидатів у євреї. У Росії немає недоліку в книгах та підручниках, тому самоосвітою може зайнятися кожен. Маючи мінімальні знання з іудаїзму і духовну потребу в продовженні навчання релігійної традиції, людина відправляється в міську синагогу для розмови з рабином. У бесіді з ним майбутній кандидат у євреї чесно ділиться своїми переживаннями. Рабин, в свою чергу, може дозволити відвідувати синагогу, молитися, ходити на спеціальні заняття по Торі, познайомити з членами єврейської громади. І це дуже важливо, оскільки, ведучи активну діяльність, людина набирається досвіду і знань, встановлює контакти. Якщо рабин переконаний в його щирості і розумності, він дасть необхідні рекомендації.

Бесіда з рабином

Отримавши їх, потенційний претендент на гіюр може записатися на прийом у Центральний раввинат. Він повинен прийти туди в призначений час і заповнити невелику анкету. Після цього з майбутнім кандидатом поговорить рабин. Предметом розмови стане в першу чергу причина, яка спонукала людину замислитися про гиюре. Рабин задасть чимало питань, що стосуються життєвого шляху кандидата, його родичів, контактів з єврейськими громадами, прочитаної літератури про іудаїзм і планів на майбутнє. Відповідати на них варто правдиво. Рабин, обізнана в питаннях гіюру, проникливий, і в будь-якому випадку добереться до істини. Як правило, він проводить з майбутнім кандидатом не одну бесіду, щоб з'ясувати, чому він зважився на прийняття єврейства. Особливий інтерес представляють сімейні взаємини людини. Якщо кандидат перебуває у шлюбі або тільки збирається в нього вступити, рабин попросить його прийти разом зі своєю парою. Адже гіюр стане можливим, якщо всі члени сім'ї обяжутся дотримувати єврейські традиції.

Підготовка до гиюру

Коли рабин упевниться в благочестивих наміри людини, він визначить його на заняття. Якщо претендент має сім'ю, то у навчанні беруть участь всі її дорослі члени. Діти ж зобов'язані відвідувати єврейські школи. На заняттях гой отримає можливість докладно вивчити іудаїзм. Основні поняття цієї релігії, такі як кашрут і субота, а також молитви і заповіді, будуть пояснені кандидату в ході навчання. Причому під час нього претендент на гіюр пізнає не тільки теоретичну сторону питання. Йому належить регулярно відвідувати одну з московських синагог, налагодити дружні стосунки з єврейською громадою. Над кандидатом візьме шефство одна з єврейських сімей.

Спосіб життя неєврея до гіюру

Періодично претендента викликають у рабинський суд, щоб перевірити, як проходить навчання, та переконатися в тому, що його наміри раніше серйозні. На кожній зустрічі кандидат отримує вказівки, які саме заповіді йому належить дотримуватися. Адже ведення повністю єврейського способу життя до звернення в іудаїзм вважається гріхом. Наприклад, не можна повністю дотримуватися суботу, перш ніж прийняти гіюр. Що це таке, пояснять викладачі на курсах, а саме дотримуватись її, порекомендує рабинський суд. Свавілля у таких питаннях неприйнятна, тим більше що рабини пильно спостерігають за кожним підопічним і регулярно справляються про його справи у членів громади і викладачів. Підготовка кандидата займає в середньому від двох до трьох років. Коли знання його зміцніють, а він сам буде готовий вести спосіб життя праведного єврея, тоді його викличуть на засідання Бейт-діна.

Явка на суд

Туди кандидат є з посвідченням особи, а також всілякими рекомендаційними листами: від рабин синагоги, членів громади та супровідної сім'ї. В рабинський суд не рекомендується приходити на самоті. Плюсом буде явка релігійних друзів і сусідів. На суді повинні бути присутніми викладач курсу, координатор і опекающая сім'я. Якщо у кандидата є дружина або чоловік, потенційний чоловік або дружина, їх явка обов'язкова, оскільки вони вдвох повинні продемонструвати свої пізнання в релігії і готовність виконувати заповіді. Судді будуть опитувати і дітей гоя. Однак якщо вони зовсім маленькі, то планами по їх вихованню належить поділитися батькам.

Про що можуть запитати судді?

Бейт-дін, яким керує Берл Лазар, винесе вердикт за результатами вивчення справи кандидата, рекомендаційних листів, а також безпосередньої бесіди з ним. Питання, які будуть задавати судді, можуть стосуватися єврейської історії, традицій, молитов, основних подій та постатей Тори. Коли впав Храм Соломона? Яким чином приготувати кошерну рибу? Де виріс пророком Моше? Як євреї свято Пурім? Іноді судді просять вимовити уривки з молитви. Основи іудаїзму гой, який претендує на статус гера, зобов'язаний знати ідеально. Розмова буде довгою і ґрунтовною. В ході неї судді можуть спробувати переконати кандидата приймати гіюр, розповідаючи про всіх нещастях єврейського народу. Це свого роду випробування претендента. Коли судді отримають достатньо інформації з бесіди, вони попросять кандидата на час вийти із залу. Після короткої наради перед ним буде оголошено вердикт.

Рішення суду

Судді можуть винести негативне або позитивне рішення щодо гіюру. У першому випадку вони вкажуть на можливі прогалини у знаннях і порадять почекати з таким відповідальним рішенням. Нове засідання відбудеться через кілька місяців. У разі позитивного рішення суддів кандидат повинен вибрати собі єврейське ім'я. Як правило, він робить це заздалегідь. Однак якщо у кандидата немає варіантів, судді запропонують йому кілька на вибір, після чого дадуть людині направлення на бріт-мілу і твилу. Вагітній жінці-претендентці необхідно повідомити суддям про своє становище, оскільки гіюр буде поширюватися і на дитину. Причому, якщо він буде зачатий після твили, то стане рівним за статусом людині, народженій євреєм, а якщо ні, то – геру.

Гери в іудаїзмі

Цікаве питання, а яке становище новонавернених в єврейському суспільстві? Є вони його повноцінними представниками? Як виглядають в очах євреїв гери? У Танаху (Святе Письмо) говориться, що євреям слід ставитися до новонаверненим шанобливо, як до рівних собі: не гнобити, не ображати і не обманювати. Крім того, багато гоі давнину, перевоплотившиеся в геров, стали значними особами, про яких донині пам'ятають люди. Так, у Танаху згадується моавітянка Рут, яка прийняла іудаїзм і стала прабабусею великого царя Давида. Його образ володаря прийнято вважати ідеальним. Згідно одному з єврейських переказів, саме з його роду вийде Месія, посланий Всевишнім, щоб врятувати світ і принести позбавлення від страждань народу Ізраїлю. Взяли гіюр і тесть основоположника іудаїзму Моше Итро, і Рахав, праматір пророків Єремії та Єзекіїля. Як показує Танах, бути гером нітрохи не гірше, ніж євреєм. Проте одна відмінність все ж є. Новонаверненим не можна пов'язувати себе узами шлюбу з коенами (священиками).

На закінчення

Ось ми і розібралися, як стати євреєм. Залишилося тільки подолати всі перешкоди на шляху до мети. Але нехай вони не бентежать людину, намірився приєднатися до народу Ізраїлю. Істинно віруючій брами до праведного життя завжди відкриті, і він може бути впевнений, що пройде всі випробування на шляху до них з честю.