Богородицький монастир, Казань: адреса, історія, святині, настоятель

З давніх пір однією з найбільш шанованих російських святинь є Казанська ікона Божої Матері. Безліч разів за молитвами перед нею вкривала Цариця Небесна Своїм Покровом нашу землю від бід і нещасть, за що і зробили з неї чимало списків, також прославилися чудесами. На місці знаходження способу був заснований Казанський Богородицький монастир, що став згодом в ряд провідних духовних центрів Росії.

Бачення отроковице Матрони

Хоч і давно це було, але переказ зберегло для нас розповідь про горе, яке спіткало в 1579 році стрілецького сотника Данила Онучина, який оселився в Казані років за п'ятнадцять до цього. Знати, прогнівив Господа служивий людина, раз попустив Цар Небесний статися в його будинку, недавно відбудованому і ще пахне свіжими сосновими колодами, лютому пожежі. То з божниці свічка впала, то чи вуглинку стрельнув з незакритою печі, але тільки палахнуло полум'я так, що насилу встиг Данила вискочити та витягнути з вогню свою дружину Катерину з дванадцятирічною донькою Матроною.


Потужили, погорювали, та що ж робити – Воля Божа. До часу прихистили погорільців добрі люди. І ось, в одну з ночей, є отроковице Матрони Сама Цариця Небесна і наказує йти на місце, де стояв їхній дім, і знайти там Її образ чесної, прихований під купою попелу. Оробела дівчина, але те ж бачення було їй ще і ще раз. Тоді у страху великому повідала все своїй матері, а та побігла прямісінько до архієпископа Казанського Єремії.

Набуття чудотворної ікони

Пастир Божий поставився до її розповіді з усім довірою, і тут же на чолі церковного причту з молитвами і співами відправився разом з Катериною на попелище. Довго довелося ворушити купи золи та головешок, поки, нарешті, в руках доньки Катерининой Матрони не виявилася та сама ікона, про якої вела мову Цариця Небесна. Велика була радість, і в той же день святиню перенесли в стояла неподалік церква Миколи Тульського.

Монастир, народжений государевим повелінням

Сталося це в 1479 році, тобто за государя Івана Васильовича (Грозного). Правду сказати, хоч і лют був цар, але інколи являв приклади благочестя. Ось і на цей раз, дізнавшись про чудесне набуття ікони, велів закласти на тому самому місці церкву, а як буде готова, влаштувати біля нею жіночу обитель, щоб черниці молитовно славили милість, ниспосланную Царицею Небесною. Так, государевим повелінням був заснований Казансько-Богородицький жіночий монастир, в якому прийняли постриг і сама Катерина, і її дочка Матрона, у чернецтві нареченная Маврой. Її ж сподобив Господь згодом стати настоятелькою обителі. Зійшов на Московський престол після смерті батька новий государ Федір Іоаннович, так само як і його батько, був щедрий до нової обителі і наказав спорудити в ній кам'яний храм в пам'ять явленого тут дива. Оскільки на волзький берег разом з царським указом прибутку і гроші на його реалізацію, то робота закипіла, і не більше як через рік піднеслися до неба стіни величного храму на честь явлення Казанської ікони Божої Матері. У нього ж вона і була урочисто перенесена з колишньої дерев'яної церковки.

Центр паломництва

Оскільки незабаром з'явилося безліч свідчень про чудеса, явлені по молитвах перед іконою Божої Матері, то Богородицький монастир (Казань) швидко став місцем загального паломництва. З усіх кінців Росії в нього з'їжджалися, а часом і йшли пішки за тисячу верст прочани. Відомо, що не свічка, нехай навіть пудова, потрібна Цариці Небесної, а праця, покладений православним людиною на те, щоб дійти і поклонитися її образу. Ось і порошили по дорогах безкрайньої Русі низки добровільних мандрівників, прямуючи туди, де знаходиться Казанський Богородицький монастир. Не зупиняли їх ні зимова холоднеча, ні літня спека. Особливо намагалися встигнути до 4 листопада, коли відзначався День ікони Казанської Божої Матері. В це свято рахунок прочанам йшов на тисячі.

Відвідування монастиря царюючих осіб

Казанський Богородицький монастир відвідували члени царського дому. Багато з них, подорожуючи по Волзі, вважали своїм неодмінним обов'язком вклонитися образу Пресвятої Діви, хранившемуся в стінах обителі. До речі, збереглися цікаві відомості, згідно з якими, міський бюджет в ті роки на 70% складався з коштів, виручених за рахунок численних хресних ходів, які проводяться в монастирі, і масового паломництва. Особливо пам'ятними стали для обителі два візиту царюючих осіб. Навесні 1722 року тут побував государ Петро I, а в 1767 році Богородицький монастир (Казань) вшанувала своєю присутністю Катерина II. Матінка-імператриця пожертвувала на окраса святих образів Пречистої Діви і Спасителя дорогоцінні діамантові корони, не дійшли до нас, і безповоротно канули в океані бурхливих подій XX століття.

У вогні пугачевщини

У дні, коли волзькі береги були охоплені пожежею пугачовського повстання, монастир став не лише свідком, але і мимовільним учасником тих драматичних подій. Жителі Казані намагалися знайти в його стінах порятунок від кривавого розгулу бунтівників, але марно. Один із загонів увірвався в оселю і, вигнавши з неї черниць, розмістив у ній артилерійські гармати, з яких вівся вогонь по Кремлю. Цікаво відзначити, що, незважаючи на всю свою розгнузданість, бунтівники не чіпали ні чудотворну ікону, ні її прикраси. Земного суду вони не боялися, а перед Небесним все ж тремтіли.

Закладка нового собору

Старий Казанський собор, в якому вже два століття зберігалася чудотворна ікона, до кінця XVIII століття дуже занепав і, оскільки архітектурна комісія визнала його таким, що не підлягає відновленню, був розібраний. Для заповнення цієї втрати на тому ж місці в 1796 році в присутності імператора Павла I, його сина Олександра, майбутнього переможця Наполеона, і другого сина Костянтина був урочисто закладений новий собор. Автором його проекту, виконаного в класичному стилі, став знаменитий петербурзький архітектор В. Е. Старов, який прославився в місті на Неві такими своїми шедеврами, як Троїцький собор Олександро-Невської лаври, Князь-Володимирський собор, Таврійський палац, і цілим рядом інших чудових споруд.

Останнє століття монастирського благоденства

Наступний потім XIX століття став періодом особливо бурхливого будівництва, за час якого Богородицький монастир (Казань) змінився до невпізнання. У самому його початку на пожертви дворянського будинку Мусиних-Пушкіних був зведений Софійський собор, а незабаром розроблений і затверджений проект повної реконструкції обителі, який втілювався у життя майже до кінця століття. Була знесена остаточно занепала до того часу найдавніша споруда монастиря - Ніколо-Тульська церква, зведена коли за наказом Івана Грозного. На її місці побудували нову теплу церкву, де з тих пір зберігалася в зимовий час чудотворна ікона. Звели також Настоятельський корпус та приміщення, в яких розмістилися келії черниць. В останній чверті століття на території монастиря з'явилася споруда, названа Хрестовоздвиженським корпусом. У ній містився храм на честь Воздвиження Животворящого Хреста Господнього, ризниця, трапезна, школа живопису, квасна, хлібна та цілий ряд господарських приміщень.

Викрадення святині

В кінці червня 1904 року Росія була вражена жахливою звісткою: невідомі зловмисники, проникнувши вночі в Богородицький монастир (Казань), викрали з його храму головну святиню – Казанську ікону Божої Матері. До пошуків злочинців були підключені кращі слідчі країни, адже мова йшла про небачений до того часу святотатстві, викликав у суспільстві широкий резонанс. Злодії були затримані, проте ікони у них не виявилося. Більш того, ні з їх свідчень, ні на підставі додаткових розслідувань не вдалося встановити її місцезнаходження. Подальша доля ікони залишається загадкою й донині. І тим не менш спіткало монастир нещастя не зменшило кількість прагнучих в нього паломників, особливо в День ікони Казанської Божої Матері. За відсутністю святині, люди йшли, щоб поклонитися хоча б того місця, де вона колись була. У самому ж храмі, точніше в його підземеллі, на тому місці, де колись був знайдений чудотворний образ, в 1913 році була влаштована підземна церква в честь трьохсотлітнього ювілею дому Романових. Кошти на її створення пожертвувала велика княгиня Єлизавета Федорівна – рідна сестра імператриці.

Лихоліття

Після жовтня 1917 року на монастир обрушилися всі ті ж лиха, що і на інші обителі багатостраждальної Росії. Частина приміщень була відразу ж забрали у сестер і передана у розпорядження однієї з військових частин. В кінці двадцятих років становище значно погіршилося через те, що монастир був остаточно закритий, а велика частина житлових приміщень стала використовуватися як гуртожиток студентів педагогічного технікуму. Майбутні вчителі і вихователі, покликані «сіяти розумне, добре, вічне», призвели монастир в плачевний стан. Навіть дика пугачівська орда не заподіяла обителі таких бід. Молоді педагоги виламали двері і вікна, розбили історичні надгробки, а також спалили дерев'яні сходові щаблі і перила. Деякий період територія монастиря використовувалася під склади заготконтори, а потім була передана для будівництва кіностудії. З цією метою було знесено кілька історичних споруд. В довершення всього був підірваний Казанський собор, створений за проектом російського генія В. Е. Старова. Багато й інших бід пережив монастир за роки богоборства.

Знову заснований чоловічий монастир в Казані

Нелегкий шлях до відродження монастиря почалося в 1993 році, коли місцевої єпархії була передана надбрамна Софійська церква, зведена ще в XIX столітті. Слідом за нею повернулися до своїх колишніх власників і інші дивом збереглися, але втратили колишній вигляд споруди. Стояла складна і дорога робота по їх відновленню. Иноческая життя повернулася в стародавні стіни в 2005 році. Постановою Священного Синоду монастир був відроджений, але вже як чоловічий. Тоді ж Казанський Богородицький чоловічий монастир переживав ще одна радісна подія. Прибулий в місто Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Алексій II передав у дар обителі список з вкраденої на початку XX століття чудотворної ікони Богородиці. Раніше він зберігався у Ватикані і був переданий Російській православній церкві особисто Римським папою. Сьогодні він знаходиться у відновленій і діючої Хрестовоздвиженської церкви монастиря. В наші дні братія монастиря, яку очолює ігумен Марк (Віленський) ще досить невелика і складається всього з восьми осіб. Шестеро з них мають сан ієромонахів, тобто монахів, висвячених у священство і отримали тим самим право здійснювати таїнства. Ще двоє – ієродиякони. Це диякони, але, на відміну від своїх побратимів, що належать до білого духовенства, які прийняли чернечий постриг. Незважаючи на настільки нечисленну братію, Казанський Богородицький монастир в Казані, адреса якого: вул. Велика Червона, 5 знову набуває значення важливого духовного центру. Його головною святинею є «Ватиканський» список викраденої ікони, про який згадувалося вище. Крім того, святинями, безсумнівно, є і дивом збереглися після десятиліть атеїстичного лихоліття три нині діючих монастирських храму.