Важеозерский монастир Російської православної церкви (Карелія): історія, настоятелі, святині

Кажуть, що поки миряни сплять, ченці моляться і тим самим дають світові можливість існувати. У Росії православних монастирів з давніми традиціями подвижництва - безліч. Сьогодні вони стали центрами відродження духовності, що дає країні і людям шанс мати власний шлях розвитку, світогляду і збереження власної ідентичності. Чоловічий Важеозерский монастир в Карелії протягом 500 років був центром духовного життя. Він продовжує залучати прочан, туристів, любителів старовини.

Преподобні Геннадій і Никифор

У 16 столітті преподобний Геннадій облюбував береги озера Важа для молитовного подвигу. Це сталося близько 1500 року, більш точно встановити дату неможливо, бо письмових свідчень не збереглося. Батько Геннадій був учнем Олександра Свірського і побажав во славу Божу жити відлюдником в суворому краю - Карелії. Він облюбував печерку, де постіллю йому служила земля, а ковдрою - молитва. Віра і служіння його були настільки истовими, що за подвиги він за життя став провидцем, цілителем милістю Божою. Упокоївся преподобний в 1516 році. За свого життя він не ставив метою заснування монастиря, але до місця його молитов прийшли нові подвижники, працями яких піднеслися в небо куполи церков. Орієнтовно в 1520 році туди, де подвизався преподобний Геннадій, прийшов преподобний Никифор, теж послідовник Олександра Свірського, з учнями. Вони побудували кілька келій і дерев'яний Преображенський храм, згодом ці будови утворили монастирське подвір'я, і виник Важеозерский Спасо-Преображенський монастир. Першим ігуменом чернечої братії став преподобний Никифор, і перебував він у цьому званні до кінця своїх днів.

Литовське навала

Ще за життя першого ігумена цар Іван Грозний подарував монастирю землі, які ченці повинні були самі обробляти. У царському указі було зазначено, що братія не має права наймати на роботу селян, селити сім'ї працівників на своїй землі: «а сіл б есте і починков на тому лісі не ставили, і селян б дорогою на той ліс не закликали, і з наймом б есте того лісі і ріллі пахати однолично не давали нікому». Важеозерский монастир вперше піддався руйнуванню в Смутний час російської історії. Сталося це в 17 столітті: литовці напали на беззахисних пустельників і винищили всіх, розорили обитель. Руками загарбників були вбиті ігумен Дорофей і частина братії (за деякими свідченнями, на мученицьку смерть прийняв 20 осіб), деяким ченцям вдалося втекти. Монастирське подвір'я спорожніло, але довго служило місцем паломництва на могили страстотерпців. На сьогоднішній день місце поховання невідоме, сліди святих загубилися, як і їх імена. Також великим шануванням у віруючих користувалася каплиця, побудована над могилами першозасновників монастиря Геннадія і Никифора, поставлена працями ігумена Дорофея.

Історичні перипетії

У 1623 році, що відомо з літописів, Важеозерский монастир служив притулком для шести подвижників. Матеріальне становище було тяжке, не було книжок, ченці блукали по дворах у пошуках їжі, ловили рибу. Сумним було й те, що брати жили в розореному литовцями монастирі, а також утискались селянами, що жили навколо обійстя.
Трудами і молитвами братії монастир став потроху оживати, було побудовано новий храм Успіння Пресвятої Богородиці, дзвіниця, поварні. Новий ігумен Антоній, який з'явився в обителі в 1620 році, зробив пожертву у вигляді дорогого Євангелія і побудував келію. Протягом наступних сорока років матеріальне становище монастиря поступово налагоджувалося. Згідно опису, зробленого в 1680 році, кількість ченців і працівників становила 22 людини, церковне начиння і монастирське господарство значно збільшилися. Наступні роки приносили подальше примноження. У 1700 роках, під час церковної реформи, Важеозерский монастир приписували до Сандемской пустелі (1723 рік), скасовували і звертали в приходська церква (1764 рік). З 1800 по 1846 рік обитель була під патронатом Олександро-Свірського монастиря. Повнокровна монастирське життя стала відроджуватися в 1830 році, з приходом ігумена Ісая. Йому вдалося домогтися самостійності монастиря і при цьому зберегти в цілості всі даровані колись угіддя.

Відродження

Влітку 1885 року Важеозерский монастир був спустошений сильною пожежею, в якому згоріли всі споруди. Дивом вціліла каплиця великомученика Микити, будинок біля західних воріт і стіни кам'яної церкви. Стараннями братії та ігумена Веніаміна вже через півроку була відновлена і освячена кам'яна церква Всіх святих. В обитель стікалися парафіяни, благодійники робили великі пожертви – монастир процвітав і ставав все кращим. Благословення на відновлення обителі дав сам Іоанн Кронштадтський, він же і був першим жертводавцем. У 1892-му була добудована дзвіниця і дерев'яна церква Преображення Господнього, на її освячення прибув Іоанн Кронштадтський, чим привернув велику кількість паломників. До кінця 1800-х років були збудовані кілька храмів, готель, ігуменський корпус, майстерні для працівників та облаштовано подвір'я пустелі в Петербурзі.
У Петербурзькому дворі в 1894 році був закладений двоповерховий храм, присвячений монаршествующей сім'ї Романових. Зараз ці будівлі належать міської адміністрації, але ведуться переговори про їх повернення у власність монастиря. До початку нового століття, в 1901 році, в обителі в цілому проживало 44 людини.

Закриття обителі

З приходом радянської влади Олонецкий район, де знаходився монастир, почав терпіти великі зміни. За новими вимогами всі власники земельних угідь повинні були об'єднуватися в радгоспи, так на місці єпархій стали виникати нові утворення. Ченці намагалися при змінених умовах зберегти спосіб життя, уклад і продовжувати служби. Але 1918-1919 роках володіння всіх обителей націоналізували, управляли ними ігумени, але в нових званнях, а братія вважалася комуною. До 1920-го ситуація ускладнилася тим, що при радгоспі, організованому з монастиря, створили дитячу колонію. При ній залишили п'ять ченців в якості службовців, виділивши їм одне приміщення для житла і храм для Богослужінь. До 1930 році були закриті всі церкви і монастирі Карелії, Важеозерская обитель припинила своє функціонування. Насельники монастиря частково були репресовані, вислані в табори, розстріляні в монастирських стінах. В 1935 році від обителі залишилися лише стіни, служили зовсім іншим цілям. На обійсті були влаштовані кінотеатр, спортзал, їдальня. У післявоєнні роки, в 1945 році, в колись славетної обителі розмістили дві установи: колонію для неповнолітніх і психіатричну лікарню.

На кінець 20 століття

У 1991 році пустель повернулася в єпархію, доповнивши монастирі Карелії. З 1992 по 2000 рік монастир був відданий жіночій громаді під керівництвом старшої монахині Серафими. Перша служба в Преображенському храмі відбулася на початку серпня 1992-го. До цього моменту церква і вся територія перебували в руйнуванні, коштів було недостатньо навіть для простого ремонту. І тим не менш роботи велися, нехай і не так скоро, як хотілося. У 1995 році монастир отримав ігумена Іларіона, здоровим і сьогодні. Протягом двох років він був єдиним монастиря ієромонахом. Щоденні літургії в храмі на честь Всіх Святих почалися в лютому 1998 року, в день вшанування преподобного Геннадія і Никифора. Працями сестер до 2000 року були відновлені трапезна, майстерня, пекарня, закладено будівництво архіепіскопского і игуменского будинків.

Чоловічий монастир

Після 2000 року на території обителі ведуться відновлювальні роботи. За цей час зроблено багато: на старому місці відновлена повністю зруйнована дзвіниця, майже заново відбудована надбрамна церква Іоана Рильського (у 2001 році була пожежа), побудовані 2 корпуси келій для братії, нові Святі ворота. Великою радістю було відновлення каплиці, присвяченій великомученика Микити. Зганьблене в радянські часи розчистили кладовище, і на цьому місці красується каплиця Новомучеників Російських. На даний момент в монастирі подвизається в служінні Богу кілька ієромонахів, в храм прагнуть паломники з таких міст, як Санкт-Петербург, Петрозаводськ, Гатчина і інших місць. Монастир і братію охороняють засновники обителі – преподобні Геннадій і Никифор, чиї мощі спочивають під храмом Всіх Святих. Кожен рік в Важеозерском монастирі в літні місяці влаштовується дитячий табір, куди приїжджають діти від 9 до 14 років. У програмі їх перебування - не тільки відпочинок, але і молитви, богослужіння, трудові послуху. За літній період тут буває близько 100 чоловік з навколишніх сіл, а також з міст, таких як Санкт-Петербург, Петрозаводськ, Гатчина і т. д.

Храми і святині обителі

На сьогоднішній день на території монастирського подвір'я знаходиться 5 храмів: На честь Преображення Господнього, преподобних Никифора і Геннадія Важеозерских, церква Всіх Святих, Благовіщення Пресвятої Богородиці і надбрамна церква Іоанна Рильського. Каплиці монастиря: Новомученніков і Исповедальников Російських, Геннадія та Никифора Важеозерских, прп. Сергія Радонезького, Іоанна Предтечі, великомученика Микити. У Важеозерской чоловічої обителі (Олонецкий район) є безліч шанованих християнських святинь: частинки Животворящого Хреста Господнього і Мамврійського дуба. Також тут зберігаються і доступні віруючим більше 20 часток мощей Святих, шанованих церквою, серед них мощі Серафима Саровського, Олександра Свірського, князя Олександра Невського, хрестителя Іоанна Предтечі, Оптинских старців та інші.

Настоятелі

За весь час його історії в монастирі було 23 управителя, з яких не всі були игуменами та настоятелями, часто на чолі братії стояли ченці, зодягнені довірою, але не наділені званням. Самим першим настоятелем і ігуменом з 1520 по 1557 рік був преподобний Никифор. Наступним ігуменом став убитий литовцями Дорофей (1588-1612 рр.). У 1640-му на игуменстве перебував Антоній, по 1764 рік управляв обителлю Тарасій. У 1830-му був наділений довірою Ісайя. З 1846 по 1853 рік займався справами обителі будівельник Митрофан. Священик Данило керував монастирем з 1853 по 1870 рік. Ігумен Сильвестр обіймав посаду з 1871 по 1877 рік, слідом йшла низка ченців-управителів (з 1877 по 1890 рік), не наділених званням: Азарій, Геннадій, Веніамін, ієромонах Веніамін, Філарет, Іона. З 1899 по 1901 рік керував монастирем ігумен Митрофан. Вісім років (1902-1910 рр.) справами займався чернець Георгій, а з 1911 по 1912 рік чин ігумена займав ієромонах Василь. Перед революцією обов'язки ігумена виконував Володимир, що згодом став архімандритом. Тяжкий час революції довелося на управління ігумена Паїсія - з 1917-го, дата його смерті невідома. Відродження обителі було покладено на монахиню Серафиму з 1992 по 1995 рік. У 1995-му керував монастирем Паїсій (Ковальов), в цьому ж році в монастир, хоронитель озеро Важа, був призначений ігумен Іларіон, виконуючий обов'язки в обителі по даний час.