Що таке чистилище і його значення в православ'ї

У широкий спектр відмінностей між трьома гілками християнства – католицтвом, православ'ям і протестантизмом, входить таке важливе для католиків, але принципово отвергаемое іншими християнськими вченнями поняття, як чистилище. Що ж розуміють під ним послідовники римської церкви, і можливо знайти який-небудь його аналог в православ'ї?

Що таке чистилище? Значення цього терміна в католицизмі

Щоб уникнути можливих помилок, формулюючи це поняття, звернемося до першоджерела. Визначення того, що таке чистилище, дається в католицькому катехізисі, що містить основні положення цього західно-християнського віровчення. Відповідно до пропонованої ним трактуванні, чистилище - це проміжний етап між пеклом і раєм, на якому перебувають душі людей, померлих в союзі з церквою, але з тих чи інших причин не змогли принести покаяння в усіх скоєних за життя гріхах.


Нерідко виникає питання про те, що таке слово «чистилище», і яке його походження. Слід зазначити, що в російській мові воно є точним перекладом латинського Purgatorium, що означає, в буквальному сенсі, очищення вогнем. Вживання цього терміна простежується в богословській літературі з XII століття.

Баланс гріхів і добрих справ у католицизмі

У католицизмі, на відміну від православ'я, досягнення Царства Небесного залежить, насамперед, від математичного співвідношення добрих справ і гріхів, вчинених померлим в дні земного життя, і не очищених покаянням і спокутної жертвою. Все просто і зрозуміло. Якщо більше добрих справ, які вважаються його заслугами перед Богом – значить, у рай, якщо переважують гріхи – прямо в пекло.


А як бути з тими, хто прожив життя в лоні церкви, старався виконувати заповіді, але з душевної слабкості часом впадав у спокуси, і перед смертю не приніс покаяння в усьому, що встиг накоїти? Крім того, гріхи адже бувають вільні, тобто вчинені навмисно, і невільні, в які людина впадає ненавмисно, часом сам того не підозрюючи. І, нарешті, дрібні побутові грішки часто забуваються, і не згадуються на сповіді. Не прирікати ж доброго християнина на вічні муки з-за таких непорозумінь. Ось на ці випадки як раз і існує, на думку західних богословів, чистилище. Потрапивши туди, померлий може очиститися від гріхів, що перевершують по своїй кількості довершені ним добрі справи. Для цього йому доведеться деякий час постраждати, приносячи тим самим належне спокута, і вже після цього він потрапляє в рай. Як довго це може тривати, безпосередньо залежить від різниці в кількості гріхів і заслуг.

Поява догмату про чистилище

Вперше поняття очисного вогню з'являється у працях відомого релігійного діяча VI століття Григорія Двоєслова, але визначення того, що таке чистилище в католицтві, було остаточно сформульовано значно пізніше. Сталося це лише в XII столітті, коли католицький філософ-схоласт Петро Ломбардський написав свій богословський трактат, який отримав назву «Сентенції». Ще через століття його послідовник святий Фома Аквінський запропонував цю ідею як цілком определившуюся релігійну доктрину, але лише Флорентійський собор 1439 року догматично закріпив її, як невід'ємного елемента католицького віровчення.
Пройшло ще більш ста років, і в 1563 році Тридентським собором було остаточно підтверджено, що таке чистилище. Визначення, винесене в ході його засідань, визнається донині Західною церквою. Лише протестанти, що відкололися в XVI столітті від католицької церкви, категорично його відкидають.

Давньоєврейське уявлення про чистилище

Відомо, що ще старозавітні євреї мали уявлення про те, що таке чистилище, пекло і рай. Спираючись на книги пророків, вони міркували приблизно так: якщо за душу померлого слід приносити спокутні жертви, отже, після смерті вона не потрапляє в рай, інакше навіщо тоді жертва, якщо вона вже врятована. І не в пекло, так як в цьому випадку всі жертви були б марні. В такому випадку повинен бути якийсь проміжний етап, в період якого ще можна вплинути на подальшу долю покійного.

Умилостивлюючі жертви

Однак широкого розвитку ця теорія не отримала, і в повній мірі на питання про те, що таке чистилище, дали відповідь лише католики. Ними, зокрема, була розроблена доктрина про «милосердної» жертві. Згідно цього вчення, аж до Страшного суду, з настанням якого чистилище скасується, грішні душі будуть перебувати саме в стані очисних мук. Однак їхні страждання можна скоротити. Для цього слід здійснювати заради них благі справи, угодні Богу, підносити молитви, замовляти заупокійні меси і жертвувати гроші, купуючи індульгенції. Всі ці дії носять назву «умилостивительних жертв», принесених Богові.

Поняття «сверхзаслуг»

У католицизмі існує і таке, абсолютно чуже православ'ю поняття, як «сверхзаслуги перед Богом». Вище згадувалося, що добрі справи, що здійснюються католиком, розглядаються, як його заслуги перед Всевишнім, і якщо їх кількість не поступається числу гріхів, то вони забезпечують йому безперешкодну дорогу в рай.
Але ж у людини, що веде праведне життя, і ні в чому не відступаючого від Заповідей Божих, їх може скупчитися набагато більше, ніж потрібно для покриття його гріхів. Саме ці добрі справи, що перевищують необхідну кількість, називаються понад заслугами, якими, виявляється, можна ділитися з іншими, і допомогти їм скоротити перебування в очисному вогні. У зв'язку з цим слід зазначити різницю між православними молитвами, зверненими до святим угодникам Божим з проханням про їх клопотання за нас перед Богом, і молитвами католиків, у яких вони просять святих поділитися з ними їх сверхзаслугами, і тим самим допомогти уникнути очисних мук.

Православний шлях до порятунку

Склавши загальне уявлення про те, як уявляють собі перехід в інший світ послідовники католицизму, цікаво розібратися в тому, що таке чистилище в православ'ї. Відразу слід зазначити, що такого поняття в Східному християнстві немає. Відкидається сама ідея «заслуг» перед Богом, які здатні переважити його гріхи. Причина тому в зовсім інший підхід до розуміння взаємин людини і Бога. За вченням православних отців церкви, завдання людини полягає в тому, щоб в цьому житті очистити душу для її подальшого єднання з Творцем. З цією метою він зобов'язаний вести боротьбу з пристрастями, що прив'язували його до матеріального світу і отвращающими від помислів про прийдешньому. Саме вони прив'язують людини до чуттєвого світу, і штовхають на шлях відступу від Бога.

Згубність гріха гордині

Продовжуючи тему відмінності богословського підходу до порятунку душі в православ'ї і католицизмі, слід підкреслити, що східні церкви, в принципі, відкидають ідею заслуг перед Богом. Більш того, святі отці у своїх працях застерігають вірян від небезпеки впасти в найтяжчий гріх гордині, який нерідко вражає людей, які вважали себе праведниками в результаті здійснених ними благих справ. Навіть люди слабо обізнані в богослов'ї знають, що гординя відноситься до найбільш тяжких смертних гріхів. Вона приводить людину до згубного зарозумілості, в основі якого лежить переконання у власній самодостатності. Всупереч євангельськими словами Ісуса Христа про те, що без Нього ми ні на що не здатні, людині, ураженій цим гріхом, здається, що він не такий, як інші, і може обійтися без Бога, а це веде до розриву з Творцем і неминучої загибелі. Тому православна церква вчить тому, що, творячи добрі справи, слід це робити зі смиренням і свідомістю того, що сили і розум для їх виконання послані Богом, а значить, вони не можуть розцінюватися, як наша заслуга перед Ним.

Любов – єдиний шлях у Царство Боже

За вченням православної церкви, Господь, сприйнявши пошкоджену первородним гріхом людську природу, зцілив її Своїми хресними муками, і дав людям можливість, з'єднавшись з ним у таїнстві святого причастя, стати спадкоємцями вічного життя. Але для цього потрібно не католицька бухгалтерія, при якій в актив записуються заслуги, а в пасив гріхи, а щирість покаяння, і свідомість власного безсилля у відриві від Всевишнього. Бог є любов, а тому тільки душа, наповнена цим почуттям по відношенню до Творця і Його творіння – людям, що здатна увійти до єднання з Ним і знайти рай.

Повітряні митарства – чистилище православної душі

Однак існує цілком певний відповідь на питання про те, що таке чистилище для православної людини? Згідно з вченням Східного християнства, його аналогом є повітряні митарства, які проходить душа в перші дні після того, як покидає тіло покійного. Це свого роду перешкоди, які їй судилося пройти на шляху до Бога, творчої суд, у результаті якого буде визначено місце її перебування аж до Страшного суду. Таких поневірянь, згідно з вченням православної церкви, двадцять, і кожне з них відповідає певному виду гріхів, що породжуються тими самими пристрастями, до боротьби з якими закликають святі отці.

Людські діяння на вагах невблаганних суддів

Ось що таке чистилище і його тлумачення в православному баченні. По дорозі поневірянь душу, яка залишила своє тіло, ведуть два ангела. На шляху їх чекають біси, які намагаються на кожному з етапів заволодіти душею, і захопити її в пекло. Але ангел-охоронець, невідступно присутній при цьому, противиться їм. Головний атрибут, без якого не може обійтися це «православне чистилище», - книга, куди записані всі гріхи, вчинені людиною за життя, і яка служить в руках бісів обвинувальним матеріалом. Ангел-хранитель також пред'являє список, але вже богоугодних справ. Саме це зіставлення плюсів і мінусів дає підставу для проведення певної паралелі між тим, що являють собою повітряні митарства в православ'ї і тим, що таке чистилище у католиків.

Недоречне вживання терміна «чистилище»

Треба зауважити, що в сучасній мові слово чистилище стало вживатися і в переносному сенсі. Часто їм позначають якісь випробування, що випали тим чи іншим людям на шляху до досягнення наміченої мети. Але, крім того, бувають випадки досить довільного вживання цього терміна. Прикладом може служити з'явився порівняно нещодавно в інтернеті український сайт, який спеціалізується на профілактиці злочинів, спрямованих проти держави. Називається він «Миротворець». Чистилище – часто використовуваний ними термін. Але вживають його редактори сайту для позначення списку осіб, що представляють, на їх думку, потенційну небезпеку існуючого там режиму. Не вдаючись в обговорення обґрунтованості їх вибору, і правомочності дій, відзначимо лише ту вільність, яку дозволяє собі у зверненні з релігійною термінологією, «Миротворець». Чистилище, як і будь-який інший релігійний термін, доречно використовувати лише в його власному значенні.