Ікона Свята Ольга: значення, про що перед нею моляться?

«Коренем Православ'я» іменується в народі свята рівноапостольна княгиня Ольга, ікона якої з XVI століття стала однією з найбільш шанованих на Русі. Вона і її внук святий князь Володимир, світлом Христової віри вигнавши з Дніпровських берегів морок язичництва, доповнюючи один одного, стали в нашій історії втіленням материнського і батьківського духовного початку.

Наречена Київського князя

Найдавніша з літописів, що носить назву «Повість временних літ», є першим що дійшли до нас літературних пам'яток, упоминающих ім'я княгині Ольги, цієї «духовної матері Росії», чий образ являє нам сьогодні зберігається в більшості храмів ікона. Свята Ольга представлена в цьому документі як юна наречена Київського князя Ігоря


Переказ оповідає, що належала вона до найдавнішого роду князів Ізборських і на світ з'явилася в 894 році в селі Вибути, розташованому недалеко від Пскова. Там же відбулася і її перша зустріч з майбутнім нареченим, залишила в його серці пам'ять про чистою і невинною красуні, яка живе на березі річки Великої.

Гіркота раннього вдівства

Саме її він вважав за краще всім іншим нареченим, що з'їхалися в Київ, коли прийшла пора назвати свою обраницю. І її він зробив своєю дружиною і великою княгинею Київської Русі. Але не дано було Ользі довгого сімейного щастя. Ледь народився в них первісток, Святослав, як спіткала молоду княгиню біда – прийняв Ігор у глухих лісових хащах люту смерть від рук підступних древлян, що населяли ті краї. Погоревала, поубивалась невтішна вдова, але горю не допомогти, а сина ростити треба, так і правителькою руської землі вона тепер залишилася одноосібної. Всі турботи державні відтепер лягли на її жіночі плечі. Але спочатку, щоб заспокоїти душу, так і мужнюю пам'ять вшанувати як повинно, задумала Ольга покарати вбивць свого чоловіка.


Це вже пізніше, ставши християнкою, почала вона за вченням істинної віри молитися за ворогів і прощати образи. Тоді ж вона вилила на губителів чоловіка свого всю шалену лють темної язичниці. Двічі заманивши їх посольства в Київ, одних звеліла живцем поховати, а інших спалити вогнем. І щоб вже до країв напоїти душу вражою кров'ю, двинула свої дружини на міста древлян, де рахунок убитим ворогам йшов на тисячі.

Правителька Русі

Ні, не цей образ являє нам сьогодні храмова ікона. Свята Ольга народиться пізніше з купелі константинопольської, а тоді перед племенами і народами, що населяли Давню Русь, постала сильна і нещадна правителька, виявила в собі міць, гідну видатного державного мужа. І з труднощами, але підкорилися їй піддані. Домоглася мудра княгиня зміцнення своєї централізованої влади, розділивши підвладні їй землі на «погости» – окремі райони, в яких поставила воєвод, та кожному з них ввела оброк, збирати який посилала збройні загони. Сама назва «погости», як вважається, відбулося від цих «гостей», що виїжджали ніколи не з порожніми руками. Накладно було людям, але зате скарбниці достаток, а значить, і державі на користь.
І спрямовується твердою рукою хитромудрої правительки Русь всіляко зміцнювалося. Розвивалася економіка, а разом з тим з'являлися й нові міста. З кожним роком підростав і юний князь Святослав, якому по досягненні визначених років належало взяти в свої руки правління державою.

Турбота про духовне просвітництво народу

Маючи перед собою приклад одного з наймогутніших по тим часам держав – Візантії, княгиня Ольга розуміла, що для процвітання держави недостатньо лише турбот про його господарському благополуччя та військовій силі. Вона усвідомлювала, що лише спільність духовного життя може зібрати воєдино його жителів і стати надійною основою для формування нації. Господь допоміг зробити їй правильний вибір, і, залишивши держава на піклування свого вже досить підрослого сина, Ольга на чолі численного флоту відправилася у Константинополь, щоб на власні очі побачити земні плоди, принесені вірою, а заодно вирішити нагальні дипломатичні питання й продемонструвати військову міць.

Духовне народження святої купелі

У візантійській столиці уяву княгині вразило велика кількість храмів і благоліпність які відбувалися в них богослужінь. Вона зачаровано слухала церковний спів і вперше осягала нові для неї поняття – сповідь, літургія, хрест та ікона. Свята Ольга була хрещена патріархом Константинопольським Феофілактом, і під час здійснення обряду її сприйменником був сам імператор Костянтин Богрянородний. По здійсненні таїнства княгиня удостоїлася ім'я Олена, в честь святої матері імператора Костянтина Великого, яка знайшла Животворящий Хрест Господній і прославилася поширенням істинної віри в Римській державі. Уподібнившись їй, новокрещенная правителька Русі, повернувшись на батьківщину, стала проповідницею християнства на підвладних їй землях.

Благочестиві труди на батьківщині

Додому княгиня Ольга прибула з великим багажем ікон і книг. З нею ж на Русь приїхали і кілька православних священиків, яким належало навертати до Христа киян, вклонялися до тієї пори ідолам. Велінням Ольги в Києві на могилі першого християнина князя Аскольда спорудили храм святителя Миколая чудотворця, в який була поміщена привезена з Царгороду ікона.
Свята княгиня Ольга багато попрацювала також для прославлення на Русі Пресвятої Трійці. Існує переказ, що недалеко від рідного села на березі річки Великої вона сподобилася побачити три сходять з неба сяючих променя і тоді ж передбачила, що в тому місці буде зведено храм на честь Пресвятої Трійці і з часом зашумить великий торговий місто. Сама ж встановила на березі поклінний хрест і заснувала храм, який поклав початок будівництву Пскова. У самому ж Києві богомудрая правителька побудувала храм Святої Софії, який освятили у 960 році. Головною його святинею став хрест, яким благословив її у святому хрещенні Константинопольський патріарх. Зроблений він був із Животворящого Древа Господнього, через нього було виявлено чимало чудес зцілення.

Душевна печаль княгині

Однак не пробив ще годину Русі вийти з мороку язичництва і осяятися світлом православної віри. Літописець повідомляє, що неабияк знайшлося в Києві бояр і дружинників, возненавидевших Премудрість Божу, і серед них був князь Святослав, змужнілий і зміцнілий до того часу син Ольги. Як не наставляла його мати в істинній вірі, як не вмовляла прийняти хрещення, він незмінно продовжував упиратися. Проте з наближених, хто звертався до Христа, не перешкоджав у цьому й іншим не дозволяв над ними знущатися. З часом до сина перейшла вся повнота влади, а його благочестива мати повністю віддалася служінню Богові і справах благодійності. Державними ж справами займалася лише в ті дні, коли Святослав бував у походах зі своєю дружиною.

Останні роки праведниці

Останні роки життя вона провела в Києві, виховуючи онуків, серед яких підростав і майбутній хреститель Русі князь Володимир. Благочестива бабуся наставляла їх у вірі, розповідала про Єдиного Бога і про те, як Він сотворив небо і землю, але хрестити їх не вирішувалася, побоюючись гніву свого сина-язичника. Навіть священика їй доводилося приймати у себе таємно. Її єдиною втіхою були молитовник і ікона. Свята Ольга до останніх днів своїх не переставала просити Господа про освіту руської землі. І Вседержитель почув її благання, поклавши це велике діло на її рівноапостольного онука. Саму ж праведницу закликав до Себе в 969 році.

Канонізація і загальноцерковне шанування

Канонізація «начальниці віри в землі Російської» відбулася на соборі 1547 року. Там же було підтверджено її загальне шанування ще в домонгольський період. З цього моменту починає свою історію і її іконографія. Важливо зауважити також, що за всю історію християнства серед шести жінок, зарахованих до лику рівноапостольних, цієї честі удостоїлася і Свята Ольга. Ікона, значення якої стає зрозуміло з самої її композиції, являє угодницу Божу тримає в одній руці хрест, що символізує віру, а в іншій зображення храму – символ її місіонерства та поширення християнства на язичницьких землях. Ті ж символи можна бачити і на іконах інших носіїв віри, наприклад, рівноапостольної княгині Тамари.

Ікони, шановані й улюблені

Рівноапостольна княгиня Ольга шанується як духовна мати російського народу, оскільки саме з неї бере початок його становлення на шлях християнської віри. Незліченні храми, зведені в її честь. У них вже багато століть йдуть люди поклонитися чесному образу рівноапостольної княгині. Не вичерпується їх потік і в наші дні. Великим шануванням користується, наприклад, ікона Святої Ольги в Москві в домовому храмі при Паломницькому центрі Московського Патріархату – самому висотному храмі столиці. Він розташований на п'ятнадцятому поверсі готелю «Університетська», щодня відкриває свої двері для сотень віруючих, що з'їжджаються зі всієї країни. Відома багатьом і ікона Святої Ольги в Санкт-Петербурзі, що зберігається в побудованому в її честь храмі, що знаходиться в Стрельні. Цей архітектурний пам'ятник зведений у Михайлівському парку на березі Фінської затоки, завжди привертає багато паломників і просто туристів. І всім їм надовго запам'ятовується образ княгині, що тримає в руці хрест, дарований їй константинопольським патріархом. Це і є ікона Святої Ольги.

Про що моляться перед цим образом?

Прийнято вважати, що молитва перед іконою рівноапостольної княгині Ольги допомагає вірянам віднайти мудрість в життєвих справах і наповнює їхні серця Благодаттю, настільки необхідної кожному в нашій повній тривог і спокус життя. Також прийнято підносити їй молитви про зміцнення Росії, про захист від кривдників і пом'якшення їх сердець. Відомі також випадки, коли зцілення страждають душевними хворобами приносила саме ікона Святої Ольги. В чому допомагає ще її святий образ? Правильно буде сказати, що буквально у всьому, якщо тільки молитва вимовляється з самої глибини серця і наповнена живою вірою. При цьому умови свята рівноапостольна княгиня Ольга схиляє слух до наших благань і клопочеться перед Богом про їх виконання. Відомо також, що жінкам, що носять ім'я Ольга, особливе заступництво являє саме ікона Святої Ольги. Фото, представлені в статті, допоможуть створити уявлення про іконографії цього образу і про те, як його бачили майстри різних епох.