Методологія теорії держави і права. Основи держави і права

Методологія теорії держави і права - система специфічних прийомів, способів і принципів. Вони спрямовані на дослідження загальних закономірностей появи, становлення і подальшого розвитку юридичних і політичних явищ. Для правової системи характерна наявність не одного окремо взятого методу, принципу або прийому, а їх сукупності. Розглянемо цю систему детальніше.

Всебічність дослідження

Методологія пізнання держави і права полягає в тому, щоб вивчати явища не окремо, а у взаємозв'язку та постійному взаємодії з іншими факторами, соотносящимися з ними. Всебічність і повнота дослідження припускають розгляд ключових елементів не в якомусь одному аспекті. Вивчення і аналіз здійснюються з усіх боків, формують загальне бачення явищ.

Принцип історизму

Предмет теорії держави і права розглядається не тільки в його поточному стані. Дослідження проводиться і з позицій минулого з орієнтацією на майбутнє. Особливе значення в цьому сенсі мають відповіді на питання, пов'язані з причинами та умовами виникнення державно-правової системи, основних чинників її становлення, вдосконалення і в минулому, і в теперішньому часі. Аналізуються основні тенденції та перспективи майбутніх періодів.

Комплексність

Предмет теорії держави і права вивчається не тільки з юридичної сторони. Дослідження проводиться і з позицій інших суспільних наук. У їх числі, зокрема, політологія, соціологія, політекономія, філософія. Важливе значення має розгляд усіх складових частин не тільки в статиці, але й у динамічному розвитку, оцінка змін протягом всього періоду існування.

Світоглядні позиції

Основи держави і права розглядаються з позицій метафізики і діалектики. Одні дисципліни пов'язують виникнення інституту з дією божественної сили або об'єктивним розумом. Інші вважають, що основи держави і права були закладені самою людиною. Вони сформувалися в результаті його переживань, роботи його психіки. Третя категорія дослідників акцентує увагу на матеріально-діалектичних передумов, четверта - на географічних характеристик тієї чи іншої території. Існує також методологія теорії держави і права, що представляє інститут як постійне і незмінне явище. На думку прихильників цієї ідеї, юридичні явища були, є і будуть мати місце вічно. При цьому вони вважають, що ці фактори не мають глибокої взаємодії один з одним та іншими суспільними феноменами. Ряд релігійних теорій відкидають можливість дослідження державно-правової системи, стверджуючи пріоритет віри над розумом. Для кожного такого напрямку притаманні свої принципи, закони і категорії.

Філософія

На ній ґрунтується методологія теорії держави і права. Філософія в рамках дослідження представлена як розвинутої форми світогляду, що базується на раціональному поясненні людини і світу. Ця дисципліна вивчає найзагальніші закономірності розвитку середовища, суспільства і мислення людей. Вона дозволяє заглянути в глибину явищ соціального життя, побачити їх взаємодія і зв'язок, пізнати їх сутність. Виступаючи в якості світогляду, філософія сприяє виробленню ідеальних моделей становлення людини і суспільства, шляхів їх впровадження в життя. З її допомогою методологія науки держави і права розкриває зміст естетичного, морального, політичного, юридичного відношення людини до навколишнього світу.

Реалізація принципів

Філософська методологія теорії держави і права здійснюється за допомогою різноманітних спеціальних, часткових, загальних прийомів. Останні формують більшу свободу вибору і застосування конкретних засобів. Серед них - в тому числі і загальнонаукові прийоми. При дослідженні філософські ідеї використовуються з урахуванням особливостей, якими відрізняється предмет держави і права, специфіки завдань. Проте не завжди можна точно зрозуміти, про який саме світогляді йде мова.

Діалектико-матеріалістична методологія теорії держави і права

В рамках цієї форми зізнається, що категоріальний і понятійний апарат, який обраний філософією, виступає в якості адекватного відображення всіх відкритих і досліджених властивостей матерії, явищ, існуючих у дійсності. На думку послідовників, тільки спираючись на нього, можна виходити з більш загального, початкового уявлення про науці держави і права до більш вузького, поглибленого.

Специфіка діалектико-матеріалістичного прийому

В рамках цього прийому розглянуті явища оцінюються як динамічний, що розвивається соціальний інститут. Причини розвитку феноменів ховаються в матеріальних життєвих умов суспільства. Матеріальна діалектика визнає суперечливість характеру змін. З цього випливає, що проблеми методології держави і права необхідно вирішувати не за допомогою відмови від неї, а шляхом очищення її від вульгаризації та догматизации.

Відмінні риси

Діалектико-матеріалістичний прийом характеризується наступними основними ознаками:

Визнанням виробничих, матеріальних відносин як визначального чинника соціального життя.

Розглядом всіх існуючих об'єктивних явищ як перебувають у безперервному розвитку за рахунок притаманних цим феноменам внутрішніх протиріч.

Цей метод поєднує в собі діалектичний підхід до вивчення навколишнього світу з його матеріалістичним розумінням. Це дозволяє назвати його найбільш ефективним прийомом вивчення політичних і юридичних процесів.

Суть підходу

Щодо державно-правової теорії матеріалістичний метод виражає визнання того, що як глибинного джерела появи і розвитку виступає економічний фундамент суспільства, тобто виробничі відносини. Вони зумовлюють виникнення класів, інших верств суспільства, їх зміну, зникнення між ними відмінностей. Виробничі відносини виступають в якості базису для формування громадянського суспільства соціально-однорідного типу. Діалектичний підхід передбачає розгляд державно-правової системи в постійному історичному розвитку та взаємодії елементів як між собою всередині неї, так і з іншими соціальними явищами. Разом з цим визнається, що розвиток має місце у зв'язку з притаманними явищ протиріччями політико-юридичного та суспільного характеру.

Головні вимоги

Діалектико-матеріалістичний підхід до вивчення державно-правового феномену повинен здійснюватися:

В його постійному розвитку, конкретно-історично. Суть і роль державно-правового інституту можуть розумітися правильно тільки тоді, коли враховуються всі специфічні риси його появи, дії і перетворення. Дослідження існуючих політичних і юридичних явищ має здійснюватися не тільки по справжньому їх станом, але й беручи до уваги попередні періоди розвитку. Принципову важливість при цьому набувають відповіді на питання, пов'язані з протиріччями, умовами і причинами, предопределившими поява цих феноменів.

В нерозривній взаємодії і у взаємозв'язку з іншими явищами. До них, зокрема, відносяться економіка, національні і класові відносини, політика, природні та інші фактори. Вони впливають на видозміни державно-правової системи і відчувають її зворотний вплив. При дотриманні цієї вимоги може забезпечуватися всебічність і повнота дослідження інституту у всіх існуючих аспектах і досягатися практична значущість результатів.

Не умоглядно, а в комплексі з юридичною практикою, яка відображає соціально-економічні і політичні потреби суспільства, реальну їх забезпеченість.

Вивчення слід проводити не тільки з формально-правової позиції, але і з точки зору інших наук. В цьому випадку не тільки поглиблюються світоглядні принципи дослідження. Разом з цим розширюються можливості для ефективного застосування приватних і загальних прийомів. Комплексний підхід дозволяє продуктивно використовувати категорії і поняття інших дисциплін.