Буддизм. Бодхисаттва - це що таке?

У буддизмі існує досить цікаве істота, яке називають бодхисаттвой. Вважається, що стати їм досить важко, але можливо, тому багато, хто практикує цей шлях, прагнуть досягти потрібного стану. У даній статті ви отримаєте відповідь на питання: бодхісаттва - це хто такий? Також ви зможете дізнатися шлях, яким він іде, і принципи, яких дотримується.

Поняття "бодхісаттва"

Бодхисаттва – це людина (на нашій планеті), який досяг прояснення, але на відміну від Будди він не покинув цей світ, а залишився. Його мета досить проста і в той же час складна – допомогти людям на їх шляху духовного вдосконалення. Слід також зазначити, що бодхисаттвой можна назвати те істота, яке реалізувало першу бхумі. Поки цього не сталося, застосовується термін "джатисаттва".


Бодхісаттви часто живуть у світі серед інших людей, дотримуючись обітниці і не звертаючи з дороги. Їх відрізняє милосердя і співпереживання іншим істотам. В "Сутра Вімалакірті" можна знайти сюжет про хворого бодхисаттве. А от коли поставили питання про те, чому він хворіє, то у відповідь отримали наступне: хвороба трапилася від великого співпереживання людям, які хворіють. Таким чином, він як б налаштувався на їх хвилю. Взагалі, вважається, що прихід такої істоти на землю – це велике благо. Адже бодхісаттви завжди притягують до себе людей, які хочуть почути мудрість від них. Деякі отримують необхідний поштовх, який дозволяє докорінно змінити своє життя. Також слід зазначити, що в різних традиціях буддизму це поняття дещо відрізняється, як і підхід до самого шляху. Докладніше про це буде написано трохи нижче.

Перша згадка про бодхисаттве

Вперше бодхісаттва в буддизмі згадується ще на початковому етапі розвитку цієї релігійної течії. Його можна знайти в самих ранніх сутрах, наприклад Саддхармапундарика сутра (у ній зазначено двадцять три таких істоти), Вімалакірті нирдеша сутра (вказано більше п'ятдесяти).

Призначення бодхісаттв

Як було сказано вище, бодхісаттва - це той, хто вже досяг просвітління. Його призначення в цьому світі – приймати страждання з радістю, причому як свої, так і інших людей. Вважається, що це основа практики таких істот. За деякими даними, існує два види бодхисаттв. Одні роблять тільки добро, їх дії не можуть принести шкоди ні для себе, ні для когось іншого. Таким чином, вони не накопичують погану карму ніколи, завжди поступаючи правильно. Другий вид бодхісаттв передбачає накопичення поганої карми, роблячи погані вчинки на благо інших. Причому він цілком усвідомлює свої дії, а також покарання за них (попадання в нижні світи після смерті). Багато хто вважає, що саме другий шлях вимагає більшої сили духа.

Непорушні обітниці

Дуже важливою сходинкою у досягненні рівня бодхісаттви є обітниці, які він дає перед тим, як почати сходження по сходах вгору. Вони передбачають турботу про інших істот, викорінення різних вад у собі, дотримання моральності і т. д. вступив на цей шлях дає клятви і додатково чотири великі обітниці.

Якості (парамити) бодхісаттви

У бодхісаттв існують певні якості, дотримуючись яких можна зійти з обраного шляху несення користі всім людям. У різних сутрах їх описано різна кількість, але ми виділимо десять найважливіших:

Дана-параміта. Щедрість, яка передбачає різні благодіяння, як матеріальні, так і духовні, а також пожертвування.

Шила-параміта. Дотримання обітниць, тобто обов'язкове дотримання заповідей і обітниць, які допомагають досягти просвітлення.

Кшанти-параміта. Терпіння, яке дозволяє не відчувати ненависть і захваченность. Ще цю якість можна назвати незворушністю – йде важко вивести з себе.

Вирья-параміта. Старанність (старання) – існує тільки одна думка, тільки одну дію і напрям.

Дхьяна-параміта. Споглядання – відбувається зосередження, самадхі.

Праджня-пармита. Досягнення і пізнання вищої мудрості, прагнення до неї.

Упая–параміта. Хитрощі, з допомогою яких бодхісаттви рятують тих, кому це потрібно. Особливістю є те, що до кожного знаходиться правильний підхід, що дозволяє направити стражденного на шлях виходу з колеса сансари.

Пранидхана-параміта. Клятви, які зобов'язаний дотримуватися бодхісаттва.

Бала-параміта. Внутрішня сила, яка освітлює все навколо і допомагає тим, хто знаходиться навколо вищої істоти стати на шлях чесноти.

Джняна-параміта. Знання, що передбачає можливість самостійного існування в абсолютно різних місцях.

Ступені розвитку бодхісаттв

Існує також десять ступенів розвитку бодхисаттв. Кожна щабель займає безліч перероджень, а це займає досить багато мільйонів років. Таким чином, ці істоти добровільно прирікають себе на колесо сансари заради того, щоб допомогти вийти з нього іншим істотам. Розглянемо рівні (бхумі) бодхісаттв (вони узяті з двох джерел - "Мадхьямикаватари" і "Священної сутри золотистого кольору"):

той, хто володіє вищою радістю;

непорочний;

сяючий;

полум'яний;

важкодосяжний;

виявляється;

далеко йде;

нерухомий;

добромудрий;

хмара дхарми.

Бодхісаттва в хінаяні

Також слід розглянути, що означає бодхісаттва в буддизмі різних традицій. За той час, як з'явилася ця релігія, деякі почали дещо інакше сприймати шлях просвітлення, а також відносини до інших істот. Отже, в хінаяні бодхісаттва – це істота (його тіло може абсолютно різним, наприклад, тварини, людини або представника пекельних планет), який вирішив пройти шлях, щоб стати Буддою. Виникнути таке рішення має на основі величезного бажання покинути колесо сансари. У напрямку хінаяни такими істотами можуть бути тільки колишні Будди (не більше двадцяти чотирьох), причому до того моменту, поки вони не стали ними. Бодхісаттви обов'язково повинні зустрітися в одному з народжень з Буддою, який робить їм пророцтво, пророкуючи майбутнє просвітлення. Слід зазначити, що в традиції хінаяни бодхісаттва – це не ідеал навчання. Найбільше послідовники прагнуть досягти статусу арханта, який вважається святим, які пройшли шлях до нірвани самостійно, лише слідуючи вказівкам Будди. Ніхто інший йому тут допомогти не може. Це сталося тому, що в цьому навчанні неможливо простому віруючому досягти рівня Будди.

Бодхісаттва в махаяні

Бодхісаттва в буддизмі махаяни має дещо інший статус, але і сама течія, що сформувалася набагато пізніше попереднього, відрізняється. Головною рисою махаяни є теза, що врятуватися може кожен, хто вірує і дотримується обітниці. Саме тому рух і отримало таку назву, яка ще перекладається як "велика колісниця". В буддизмі махаяни бодхісаттва – це релігійний ідеал, до якого повинен прагнути кожен послідовник течії. Арханти, які в хінаяні ідеалізовані, піддані сумніву з-за того, що вони прагнуть до особистого просвітління, анітрошки не піклуючись про страждання інших людей. Таким чином, він залишається в рамках свого "я". В цілому в махаяні шлях арханства – це вузький і егоїстичний шлях. Махаяна обґрунтувала концепцію трьох шляхів: досягнення арханства, потім просвітлення пратьека-будд і сам шлях бодхісатви.

Бодхісаттва у ваджраяні

У ваджраяні бодхісаттва – це деяка суміш ідеалу цього образу з йогином, який досконало володіє всіма сиддхами. Це, в принципі, природно, так як саме протягом виникло набагато пізніше, ніж два попередніх. Ще однією особливістю є те, що деякі бодхісатви є еманаціями певних Будд. Таким чином, сам принцип шляху до досконалості втрачено.

Деякі бодхісатви, які жили в нашому світі

Слід зазначити, що в кожному течії буддизму існує свій пантеон бодхісаттв, список яких може різнитися. Наприклад, в махаяні можна зустріти реально живуть раніше бодхісаттв, які перебували на різних щаблях свого розвитку. Це Арьяасанга (третій рівень), Нагарджуна (дев'ятий рівень) та ін найголовнішими вважаються Авалокитершвара, Кшитигарбха, Манджушри й ін Майтрея – це бодхісаттва, який має незабаром прийти на землю. Зараз він проходить великі перевірки на небі сфери бажань Тушита. Слід зазначити, що саме він шанується бодхисаттвой у всіх течіях буддизму.

Висновок

Тепер ви знаєте відповідь на питання: бодхісаттва в буддизмі - що це таке? Незважаючи на те, що ставлення до цих істот в різних напрямках буддизму різне, їх особливість і потрібність важко заперечити, адже для становлення на цей шлях треба мати сильну волю і дух.