Основні властивості істини в філософії

Дана проблема займає центральне місце в системі філософського знання. Сотні вчених працювали над тим, щоб виявити основні властивості істини. Характери філософських теорій різні: одні з них мають коріння в попередніх навчаннях, інші кардинально суперечать один одному.

Класичне визначення істинності знання

Поняття істини у повсякденному житті може укладати у собі різний зміст, але в науці під нею розуміється, перш за все, відповідність судження об'єктивної дійсності. Говорячи про певні властивості предметів та явищ реальності, потім необхідно вказати на них, зв'язати висловлювання з предметами матеріального світу.
Даний погляд на істину сходить до вчення Арістотеля. Але як може бути співвіднесений характер об'єктів матеріального світу, які існують у часі та просторі, з ідеальною природою логічних умовиводів? В силу цього протиріччя у філософії з'явилися нові погляди на поняття істини.

Альтернативні погляди на властивості істини

Одним з таких підходів є наступний: методологічно вірно обґрунтовувати висловлювання тільки за допомогою іншого вислову. У філософії існує так звана когерентна концепція, згідно з якою, критерієм істини може служити тільки відповідність висловлювань всередині судження. Однак такий підхід не повертає філософа назад до матеріального світу. Іммануїл Кант вважав, що головні властивості істини – це загальність і необхідність, узгодженість мислення з самим собою. Джерелами знання у філософа виступає не об'єктивна реальність, але апріорне знання, що є у людини.
Французький вчений Рене Декарт запропонував в якості критерію істинності знання його очевидність. Інші вчені, наприклад Мах і Авераниус, дотримувалися принципу бритви Оккама і пропонували як головної характеристики істинності економність мислення. Згідно вчення прагматизму, противопоставлявшему себе когерентної теорії, висловлювання можна вважати істинним, якщо воно приносить практичну користь. Його представниками є американські філософи Чарльз Пірс і Вільям Джемс. Яскравим прикладом цього погляду на природу істини є погляди давньогрецького вченого Птолемея. У них представлена модель світу, відповідна того, яким він здається, а не яким є насправді. Але незважаючи на це, вона принесла чималу практичну користь. За допомогою карт Птолемея вірно передбачалися різні астрономічні події. Були істинними тоді погляди стародавнього вченого? Відповідь на це питання дає теорія під назвою релятивізм. Незалежні і суперечать один одному судження можуть бути істинними - так говорить дана концепція. Ще одне вчення – матеріалізм – трактує об'єктивну реальність як таку, що існує незалежно від людини, і тому в рамках його понять головні властивості істини – адекватність і відповідність відображення предметів і явищ реального світу. А як розглядають ці питання зараз? Якими ж є властивості об'єктивної істини в даний час?

Логічна несуперечність

Даний критерій істинності має свої витоки в когерентної концепції. Ця умова є необхідною, проте для визнання теорії вірною вона повинна включати в себе інші властивості істини. Знання може бути несуперечливим всередині, однак це не дає гарантії, що воно не є хибним.

Прагматизм, або практика

Діалектичний матеріалізм висуває наступний критерій істинності знання: його застосування на практиці. Теорії не несуть в собі самоцінності, вони розробляються людиною не для того, щоб заповнювати бібліотеки. Знання необхідні, щоб їх можна було застосувати в реальності. У практиці знаходять єдність думка про об'єкт і дію.

Конкретність

Наступне властивість істини. Воно означає, що те чи інше судження є вірним в рамках певного контексту, при врахуванні певних умов. Будь-який об'єкт матеріального світу володіє певним рядом конкретних властивостей і включений в систему інших об'єктів. Тому не можна скласти правильне судження без урахування цих умов.

Верифицируемость

Ще одним критерієм істини є можливість перевірити емпірично. У науці існують поняття верифікації та фальсифікації. Перше позначає процес, за допомогою якого встановлюється істинність знання за допомогою досвіду, тобто емпіричної перевірки. Фальсифікація – процес логічного мислення, за допомогою якого можна визначити хибність тези або теорії.

Абсолютність і відносність

Філософія виділяє два типи істини: абсолютну і відносну. Перша являє собою повне знання про предмет, яке не може бути спростоване в ході подальших досліджень. Типовими прикладами абсолютної істини є фізичні константи, історичні дати. Проте цей тип не є метою пізнання. Другий вид – відносна істина – може містити в собі компоненти абсолютної, однак вона повинна бути уточнена. Наприклад, до цього типу відноситься сукупність знань людини про природу матерії. Необхідно відзначити, що знання може бути помилковим. Однак слід відрізняти брехню від помилок або ненавмисних помилкових суджень. Відносна істина може містити у собі такий тип спотворення. Властивості та критерії істини дозволяють уникнути таких помилок: для цього потрібно співвіднести з ними отримане знання.
Наукове пізнання, по суті, є рухом до абсолютних істин від відносних, і цей процес ніколи не може бути завершений до кінця.

Об'єктивність

Нарешті, ще одним з найважливіших властивостей істини є її об'єктивність, або незалежність змісту від суб'єкта, що пізнає. Однак істина містить у собі як об'єктивне, так і суб'єктивне, оскільки сама вона не існує у відриві від людської свідомості. Вона має суб'єктивну форму, але зміст її є об'єктивним. Прикладом, що ілюструє критерій об'єктивності істини, може послужити твердження «Земля кругла». Дане знання задається самим об'єктом і є прямим відображенням його властивостей. Отже, абсолютно різні критерії являють собою базові властивості істини. Суспільствознавство, філософія, методологія науки – це ті сфери, де знаходить застосування дана область гносеології.