Трипітака - це що таке? Найбільша книга у світі

Людство завжди прагнуло зафіксувати і передати нащадкам напрацьований досвід і знання. Нині нам відомо безліч джерел стародавнього творчості. Одним з них є Трипітака – це, як справедливо вважають, найбільша книга у світі. Вона містить легенди, міфи, а також більш практичні відомості. Давайте детальніше познайомимося з цим доісторичним працею.

Назва: прояснюємо важливе питання

Іноді люди плутаються з тим, як правильно вимовляти: «Трипітака» або «Трипітака». Насправді розібратися просто, якщо вникнути в суть цієї назви. Воно перекладається як «три кошики». Той є в корені слова є число. Тому правильно вимовляти «Трипітака». Це збірник, який створювався кілька тисячоліть. Згідно з легендою, назву він отримав через те, що в давнину книги писали на пальмових листках. Сувої сортували за змістом і поміщали в кошику. Всього їх було три. Звідси і таке образне назва праці, яка є однією з найдавніших бібліотек мудрості.


Вчені теж перейнялися поясненням імені книги. Була висунута ідея, яка не отримала гідного спростування. «Три кошики» означають не зовсім тару. Автори мали на увазі поділ праці на теми. Можна сказати, що Трипітака – це своєрідний тритомник, матеріал в якому суворо відсортований і структурований. Думка творців зрозуміла, так як до складу праці входять легенди, оповіді, філософські трактати, правила поведінки тощо. Негоже все скидати в одну купу. Крім того, необхідно врахувати тривалість часу створення книги. Працювали різні люди протягом більш ніж п'яти тисячоліть.

Священна книга Трипітака: історія

Фахівці запевняють, що нинішній вигляд книга набула у 80 році до нашої ери. Шліфували її до цього протягом п'яти тисячоліть. Тексти спочатку передавалися в усній формі. Їх збирали і вивчали ченці. Природно, вони видозмінилися, уточнювалися, доповнювалися новими подробицями і лексичними формулами. Тобто Трипітака – це результат колективної творчості. У якийсь момент ентузіасти стали записувати частини зібраної мудрості, щоб вони не були втрачені. Вважається, що перша з кошиків заповнювалася своєрідним зводом правил для монахів. Потрібно розуміти, що ці люди жили в дуже складних умовах нестачі їжі, води і всього необхідного. Духовних наставників ченців турбував питання про те, як створити ідеальну спільноту. Вироблені правила націлені на те, щоб зробити життя людей зручною і гармонійною. Тобто книга Трипітака спочатку була неофіційним буддистським статутом. Тексти містять правила поведінки. Напевно, це перший в світі збірка етикету для певної групи населення.

Структура книги

Буддійський канон Трипітака став основою для розвитку різних шкіл. На його тексти спираються творці шести напрямків цієї релігії. Перша кошик (частина) містить правила для членів громади. У них описується процес прийому в ченці, сповіді. Крім того, частина текстів описує, як слід чинити в тих чи інших випадках. Наприклад, правила життя під час сезону дощів, обмеження в одязі тощо.
Друга частина, кошик повчання, складається з висловлювань учителів. Більшу частину в ній займають слова Будди та його учнів. Називається цей розділ Сутт-пітака. Він містить цінну інформацію про традиції Давньої Індії, описує життя Будди, його останніх днів. Абхидхама-пітака – третя частина вчення – філософська. У ній описується зміст буддійського вчення про світ як породження свідомості людського. Вважається, що ці тексти написані значно пізніше перших двох частин. Деякі гілки буддизму не визнають їх божественними.

Навіщо створювалася ця книга?

Буддисти досить довго обмежувалися усною творчістю. Точно ніхто нині не розтлумачить, чому вони вирішили записувати свої закони. Швидше за все, справа в зростанні населення. Кількість віруючих зростала, а це запускало процес змін текстів, приписуваних божеству. Священні книги релігій світу (Веди, Авеста, Трипітака) створювалися для того, щоб зберегти, не втратити мудрості, яка дісталася людям в стародавні часи. Не секрет, що кожна людина по-своєму сприймає інформацію. Особливістю усної творчості є мінливість, колективна робота щодо вдосконалення легенд. Один додасть слово, інший замінить більш підходящим і так далі. А адепти Будди вважали важливим зберегти в недоторканності його висловлювання. Можливо, так стало, коли виникла писемність. Перекази і легенди перекладали на пальмові листя, щоб нащадки доторкнулися до істини, словами, линули коли святі вуст.

А може, це все застаріло?

Сучасний читач має повне право обуритися: «Навіщо вивчати таке мотлох?» Тут головне - позбутися гордині і заглянути в описувану літературу. Такі джерела знань, як Біблія, Коран, Трипітака, сильно відрізняються від сучасних книг. Вся справа в змісті. Думки, викладені у святих текстах, стосуються всіх можливих аспектів життя людини. Вони залишаються актуальними і в наш непростий століття.
Тисячоліттями людей цікавлять одні і ті ж теми про суть понять добра і зла, про вміння розпізнавати обман, вибирати шлях, чинити опір спокусі. Нічого не змінюється. Але для того щоб усвідомити цю істину, доведеться вивчити кілька розділів. Найважливішим завданням виявилося забезпечити збереження першоджерел. І якщо Біблія та Коран не зазнали сильних змін, то інші процеси продемонстрував буддизм. Трипітака нині відома в різних варіантах. Кожна школа свій вважає істинним.

«Звіряння годинників»

Справа дійшла до того, що буддійські діячі прийшли до висновку про необхідність заново переосмислити стародавні тексти. Вдала спроба була зроблена в 1871 році. В Мандалаї (нині М'янма) пройшов спеціальний буддійський собор, в роботі якого брали участь близько двох з половиною тисяч ченців. Кожен привіз свій варіант священної книги. Тексти звіряли буквально по буквах. Метою роботи було вироблення уніфікованого варіанту книги. На цьому не зупинилися. Щоб не повторити плутанини і різночитання книг, які на той час ще переписувалися та перекладалися різними авторами, прийняли рішення втілити мудрість в камінь. Уніфіковані тексти вирізали на мармурових плитах. Всього їх виявилося 729. Кожну плиту поставили у невеличкому окремому храмі. Місце, де зосереджені будови, називається Кутодо. Це своєрідна кам'яна буддійська бібліотека. Сюди стікаються паломники, щоб доторкнутися до святинь.

Сутт-питака

Давайте розкриємо суть розділів буддійського вчення. Якщо перша частина складається з правил поведінки, то друга має дещо іншу спрямованість. Як вже зазначалося, цей розділ містить безліч цитат самого Будди. У своїх промовах вчитель приділяв увагу розповідями про переваги навчання, відмінності його від брахманізму і народних забобонів. Мабуть, до нашої ери люди більше цікавилися духовністю, ніж добуванням їжі. Дискусія про правильність обраного шляху дійшла до нас у святих книгах різних релігій. У Сутте-питаке багато місця приділяється міркуванням про співчуття, любові до ближнього, важливості зберігати внутрішній спокій. А ось аскетизм як метод порятунку критикується. У цьому розділі розкриваються міфи про створення світу. Ще описується земний шлях Будди, обставини його смерті.

Абхидхама-питака

Третя, найбільш спірна, корзина представляє великий інтерес для дослідника. У ній містяться філософські роздуми про пізнанні світу. Ми сприймаємо все через власні відчуття. Згідно текстам, це і є процес створення всього сущого. Тобто, сприймаючи зовнішню інформацію, людина впливає на неї. Все в цьому всесвіті взаємопов'язано. Не можна залишатися стороннім спостерігачем. Приміром, звернувши увагу на рослину або протягом води, ви вже починаєте взаємодіяти з процесом, впливати на нього. У цій частині книги розбираються релігійно-філософські та етичні питання буддизму. Всі цитати, що містяться в розділі, приписуються Будді. Проте деякі школи не визнають цього і відносять третю корзину до неканонічної літератури. Звідси виникає тривалий спір між відгалуженнями буддизму. Приміром, Трипітака Тибету відрізняється від тексту книги, прийнятого в Китаї.

Висновок

Вивчення стародавніх текстів важливо для сучасної людини. Суєта буденності не залишає йому часу замислитися над важливими для душі речами. Дивно, але до нашої ери люди розуміли значення подібних міркувань. Напевно, в якийсь момент напрям розвитку цивілізації трохи змістилося у бік матеріального. Тому стародавні тексти зберігають актуальність. Більш ніж за два тисячоліття людство не змогло придумати нічого принципово нового в галузі духовних пошуків. Ми просто аналізуємо істини, отримані древніми, намагаємося їх розтлумачити глибше розкрити детальніше. Це схоже на катастрофу цивілізації. Ми створили електроніку, постійно вдосконалюємо зброю, а навіщо прийшли в цей світ, дізнаємося з книг, написаних в глибоку давнину. Як ви вважаєте, що можна сказати про людство в цілому і його творчий потенціал?